نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جواهر الفقه

jawāhir-ul fiqh
6 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20708
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20708
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 11، ص 78
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

یک دوره جامع فقه استدلالی شیعی است با عناوین «باب» و هر بابی در «مسأله - جواب»؛ بدین ترتیب: باب مسائل ما يتعلق بالطهارة، مسألة اذا كان الماء نجسا و هو أقل من كر و تمم بطاهر حتى صار كراً هل يكون طاهراً او نجساً الجواب هذا الماء يكون طاهراً لما روى عنهم عليهم السلام من قولهم اذا بلغ الماء كراً لم يحمل خبثاً و هذا ماء قد بلغ ذلك فوجب الحكم فيه بما ذكرناه و قد ذهب بعض اصحابنا الى انه نجس. باب اول باب طهارت و باب آخر باب مسائل معمیات و العاز فقهی است. مؤلف از شاگردان خاص علم الهدی و سپس شیخ طوسی بوده و جانشین او در بلاد شام بوده است.
آغاز اثر
« الحمدلله على ما انعم به علينا من البصيرة فی الدين و فضلنا على كثير من العالمين حمد المشعرين العارفين ... اما بعد فانه لما كانت ايادى حضرة القضاة ... »
انجام اثر
« و هذا من احسن استخراجه صلوات الله عليه و على ابن عمه و زوجته و ابنائه الائمةالابرار من عترته و الحمدلله رب العالمين و الصلوة على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و سلم تسليما كثيرا. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار عربی، ص260؛ تهران، سنگی، بی ناشر، 1276ق، رحلی (ضمن الجوامع الفقهية)، 52ص
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 256/5 مقدمه ای بر فقه شیعه ص82 دنا 1084/3 (5 نسخه)

متن فنخا

● جواهر الفقه / فقه / عربی jawāhir-ul fiqh ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر، 400؟ - 481 قمری ebn-e barrāj, ‘abd-ol-‘azīz ebn-e nahrīr (1010 - 1089) یک دوره جامع فقه استدلالی شیعی است با عناوین «باب» و هر بابی در «مسأله - جواب»؛ بدین ترتیب: باب مسائل ما يتعلق بالطهارة، مسألة اذا كان الماء نجسا و هو أقل من كر و تمم بطاهر حتى صار كراً هل يكون طاهراً او نجساً الجواب هذا الماء يكون طاهراً لما روى عنهم عليهم السلام من قولهم اذا بلغ الماء كراً لم يحمل خبثاً و هذا ماء قد بلغ ذلك فوجب الحكم فيه بما ذكرناه و قد ذهب بعض اصحابنا الى انه نجس. باب اول باب طهارت و باب آخر باب مسائل معمیات و العاز فقهی است. مؤلف از شاگردان خاص علم الهدی و سپس شیخ طوسی بوده و جانشین او در بلاد شام بوده است. آغاز: الحمدلله على ما انعم به علينا من البصيرة فی الدين و فضلنا على كثير من العالمين حمد المشعرين العارفين ... اما بعد فانه لما كانت ايادى حضرة القضاة ... انجام: و هذا من احسن استخراجه صلوات الله عليه و على ابن عمه و زوجته و ابنائه الائمةالابرار من عترته و الحمدلله رب العالمين و الصلوة على سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و سلم تسليما كثيرا. چاپ: مشار عربی، ص260؛ تهران، سنگی، بی ناشر، 1276ق، رحلی (ضمن الجوامع الفقهية)، 52ص [الذريعة 256/5؛ مقدمه ای بر فقه شیعه ص82؛ دنا 1084/3 (5 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

6 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
گلپایگانی
قم
3650/1-18/170 احمد بن محمد خوانساری 1268ق نسخ 112 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
9073/1 احمد بن شیخ حسن قفطان ربیع الثانی 1276ق نسخ 81 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
9528/1 احمد بن ملامحمد تقی دوشنبه 8 صفر 1276ق نسخ 107 شناسنامه ←
4
کاظمینی
یزد
266/2 بی‌کاتب - نسخ 14 شناسنامه ←
5
الهیات
مشهد
14862/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 66 شناسنامه ←
6
رضوی
مشهد
6526 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 101 شناسنامه ←