نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوامع الجامع

jawāmi‘-ul jāmī‘
235 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20536
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20536
پدیدآور / مؤلف: طبرسی، فضل بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 542 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 935 تا 952
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التفسیر الوسیط (at-tafsīr-ul wasīṭ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد.
آغاز اثر
« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... »
انجام اثر
« و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جوامع الجامع (منتخب)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1048/3-1055 (230 نسخه) الذریعة 248/5 کشف الحجب و الاستار ص 165 ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2 مشار عربی ص 257 و 258 کشف الظنون ج1-311 کشاف الفهارس 454/3-467 مکتبة امیر المومنین 326/1 الاوقاف العامة موصل 21/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جوامع الجامع = التفسیر الوسیط / تفسیر / عربی jawāmi‘-ul jāmī‘ = at-tafsīr-ul wasīṭ طبرسی، فضل بن حسن، 468؟ - 548 ؟ قمری Tabarsī, fazl ebn-e hasan (1076 - 1154) تاریخ تألیف: آغاز: شنبه 18 صفر 542ق، پایان 24 محرم 543ق تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد. آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... انجام: و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. چاپ: تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران [دنا 1048/3-1055 (230 نسخه)؛ الذریعة 248/5؛ کشف الحجب و الاستار ص 165؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2؛ مشار عربی ص 257 و 258؛ کشف الظنون ج1-311؛ کشاف الفهارس 454/3-467؛ مکتبة امیر المومنین 326/1؛ الاوقاف العامة موصل 21/4] شرح و حواشی: 1- جوامع الجامع (منتخب)

نسخه‌های خطی این اثر

235 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
8164 بی‌کاتب قرن 7 نسخ 219 شناسنامه ←
2
مدرسه سلیمانیه
مشهد
32 بی‌کاتب قرن 8 نسخ - شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
1606 عبدالله بن حسن مؤید سه‌شنبه 10 جمادی الاول 734ق نسخ 190 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
12118 بی‌کاتب دوشنبه 14 ذیقعده 763ق نسخ 640 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
10519 عبدالعلی بن عبد الحمید بن محمد السالار سبزواری جزء اول اواسط ربیع الاول 852 و بقیه کتاب اواسط ذیقعده 853 نسخ 528 شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
12094 حسن بن عزیزالدین بن محمد بن علی حسنی راوندی دوشنبه اواخر ذیحجه 832ق نسخ 484 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
14512 بی‌کاتب ربیع الثانی 853ق نسخ 358 شناسنامه ←
8
مرعشی
قم
924 عبدالعلی بن نورالدین استرآبادی سه‌شنبه اوایل ربیع الاول 892ق نسخ 177 شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
4648 بی‌کاتب قرن 9 نسخ 203 شناسنامه ←
10
مدرسه آیة الله بروجردی
کرمانشاه
123/1 ناصر بن سلیمان بن یحیی بن علی بن ابراهيم البخیل 24 ربیع الثانی 952ق نسخ 316 شناسنامه ←
11
مرکز احیاء
قم
1772/1 نامشخص - - - شناسنامه ←
12
ملی
تهران
430ع عبد الكريم الشريف بن ابراهیم بن علی بن عبد العالی عاملی 961ق نسخ 556 شناسنامه ←
13
مرعشی
قم
3601 ناصر بن سليمان بن يحيى بن على بن ابراهيم بن على النجيل بن الاشتر اوالی پنج‌شنبه 28 ربیع الثانی 965ق نسخ 349 شناسنامه ←
14
خاتم الانبیاء
بابل
130 فضل الله 25 شوال 970ق، قریه جوشقان از توابع نطنز نسخ 191 شناسنامه ←
15
مجلس
تهران
15992 محمود بن پیر محمد بن پیر محمود رومی شنبه 11 محرم 975ق نسخ 244 شناسنامه ←
16
رضوی
مشهد
13795 فرخ بن عبدالله یک‌شنبه 18 رجب 978ق نسخ 515 شناسنامه ←
17
جلیلی
کرمانشاه
394 جمال بن عرق بن هانی بن سلیمان ماحوزی 9 رجب 981ق نسخ 188 شناسنامه ←
18
ملک
تهران
5795 بی‌کاتب جمعه 12 جمادی الثانی 981ق نستعلیق 595 شناسنامه ←
19
رضوی
مشهد
1502 جلال الدین بن احمد 3 جمادی الاول 985ق نستعلیق، نسخ 474 شناسنامه ←
20
محمد هلال
آران کاشان
50 رستم علی بن قنبر علی 16 محرم 988ق نسخ 311 شناسنامه ←
21
مرعشی
قم
1607 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 217 شناسنامه ←
22
رضوی
مشهد
36510 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 271 شناسنامه ←
23
گلپایگانی
قم
408-3/28 بی‌کاتب قرن 9 و 10 نستعلیق 476 شناسنامه ←
24
ملی
تهران
775 بی‌کاتب محتملاً قرن 10 نسخ 333 شناسنامه ←
25
ملی
تهران
953 بی‌کاتب محتملاً قرن 10 نسخ 264 شناسنامه ←
26
رضوی
مشهد
11176 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 306 شناسنامه ←
27
دانشگاه
تهران
2079 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 356 شناسنامه ←
28
دانشگاه
اصفهان
102 بی‌کاتب قرن 10 نسخ - شناسنامه ←
29
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
5236 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 646 شناسنامه ←
30
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
71 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 523 شناسنامه ←