نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوابات المسائل

jawābāt-ul masā’il
1 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20163
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20163
پدیدآور / مؤلف: مقصودی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 10، ص 849 تا 850
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

گزینه‌ای است از پاسخ‌های سید عبدالله بحرانی سماهیجی که گویا همان سید عبدالله بن سید علوی بحرانی بهبهانی معاصر شیخ یوسف بحرانی (- 1186ق) باشد. موجود آن شامل: مسئله 7. در فرق بین مجتهد و اخباری که چهل فرق بیان می‌کند؛ مسئله 8. در کیفیت تقلید از مجتهد؛ مسئله 9. در صورتی که مجتهد نباشد یا دسترسی به او نباشد چه باید کرد؟ مسئله 37. پیامبر اسلام قبل از بعثتش تابع چه شریعتی بوده است؟ مسئله 47. درباره نحوه قرائت قرآن؛ مسئله 44. تأخیر بیان از وقت حاجت رواست یا نه؛ مسئله 56. اصل در سلم و مسلم؛ مسئله 62. در تجویز نسیان بر انبیاء؛ مسئله 66. درباره تحریف قرآن که در این مسئله برای اثبات مدعی چهل حدیث آورده است. در این خصوص همین 9 مسئله را دارد و بدون خطبه است.

متن فنخا

● جوابات المسائل / فقه / عربی jawābāt-ul masā’il مقصودی، علی بن محمد، ق13 قمری maqsūdī, ‘alī ebn-e mohammad (- 19c) گزینه‌ای است از پاسخ‌های سید عبدالله بحرانی سماهیجی که گویا همان سید عبدالله بن سید علوی بحرانی بهبهانی معاصر شیخ یوسف بحرانی (- 1186ق) باشد. موجود آن شامل: مسئله 7. در فرق بین مجتهد و اخباری که چهل فرق بیان می‌کند؛ مسئله 8. در کیفیت تقلید از مجتهد؛ مسئله 9. در صورتی که مجتهد نباشد یا دسترسی به او نباشد چه باید کرد؟ مسئله 37. پیامبر اسلام قبل از بعثتش تابع چه شریعتی بوده است؟ مسئله 47. درباره نحوه قرائت قرآن؛ مسئله 44. تأخیر بیان از وقت حاجت رواست یا نه؛ مسئله 56. اصل در سلم و مسلم؛ مسئله 62. در تجویز نسیان بر انبیاء؛ مسئله 66. درباره تحریف قرآن که در این مسئله برای اثبات مدعی چهل حدیث آورده است. در این خصوص همین 9 مسئله را دارد و بدون خطبه است.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
الهیات
مشهد
22516/14 علی بن شیخ محمد مقصودی با تاریخ 1259ق نسخ 75 شناسنامه ←