نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جنگ شریعت

jong-e šarī‘at
/w/20080
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20080
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 10، ص 829
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: گوناگون

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مجموعه‌ای است پراکنده و بدون ترتیب خاص شامل حاشیه بر بعضی کتاب‌های فقهی یا اصولی یا ادبی، شروحی بر اشعار عرب و غیره، آغاز بعضی از مطالب نقل می‌شود: الف- الشرح فتح الشئ مما يصد عن ادراكه و اصل الشرح التوسعة (2ر)؛ ب- الكلام في جواز المخالفة و عدمه للعلم الاجمالى مثلاً (15ر)؛ ج- اللفظ ان استعمل فى ما وضع له من حيث هو كذلك فحقيقة ... اعلم ان الجاهل بكل اصطلاح و لغة (23ر)؛ د- تعريف الشارح علم المعانى بعبارة اوضح انه علم يعرف به (28ر)؛ هـ- ... المسجى فكسف عن سر اويله و اشار الى عزموله فقلت له قاتلك الله (34ر)؛ و- الا ان نجد المجد(الكرم) ابيض ملحوب (الواضح) و لكنه جم (الكثير) المهالك مرهوب (المخوف)؛ ز- قصيده بانت سعاد بدون شرح (45پ-47پ)؛ ح- قصيده عينيه حميرى بدون شرح: لآم عمرو باللوى مربع ... (49ر-49پ)؛ ط- قولنا لان المقصود من النظر و الغاية المترتبة عليه قولنا و اجزائه البسيطة الغنصرية و المركبة من المزاح الاخلاط و العظام و اللحوم (54ر).

متن فنخا

● جنگ شریعت / گوناگون / عربی jong-e šarī‘at شریعت اصفهانی، فتح الله بن محمد جواد، 1266 - 1339 قمری šarī‘at-e esfahānī, fath-ol-lāh ebn-e mohammad javād (1850 - 1921) مجموعه‌ای است پراکنده و بدون ترتیب خاص شامل حاشیه بر بعضی کتاب‌های فقهی یا اصولی یا ادبی، شروحی بر اشعار عرب و غیره، آغاز بعضی از مطالب نقل می‌شود: الف- الشرح فتح الشئ مما يصد عن ادراكه و اصل الشرح التوسعة (2ر)؛ ب- الكلام في جواز المخالفة و عدمه للعلم الاجمالى مثلاً (15ر)؛ ج- اللفظ ان استعمل فى ما وضع له من حيث هو كذلك فحقيقة ... اعلم ان الجاهل بكل اصطلاح و لغة (23ر)؛ د- تعريف الشارح علم المعانى بعبارة اوضح انه علم يعرف به (28ر)؛ هـ- ... المسجى فكسف عن سر اويله و اشار الى عزموله فقلت له قاتلك الله (34ر)؛ و- الا ان نجد المجد(الكرم) ابيض ملحوب (الواضح) و لكنه جم (الكثير) المهالك مرهوب (المخوف)؛ ز- قصيده بانت سعاد بدون شرح (45پ-47پ)؛ ح- قصيده عينيه حميرى بدون شرح: لآم عمرو باللوى مربع ... (49ر-49پ)؛ ط- قولنا لان المقصود من النظر و الغاية المترتبة عليه قولنا و اجزائه البسيطة الغنصرية و المركبة من المزاح الاخلاط و العظام و اللحوم (54ر).

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه