نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جلوات ناصری

jalavāt-e nāserī
10 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/19327
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #19327
تاریخ و سده تألیف: 1295 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 256 تا 257
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
عناوین دیگر و هم‌تراز:
جلوات الاولیاء (jalavāt-e owlīyā’) تجلیات سلطانیه (tajallīyāt-e soltānīye)
اهدا / به درخواست: ناصرالدین شاه قاجار (1264-1313ق

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در توحید و پیامبری و ولایت و قضا و قدر و جبر و تفویض و بدا، با دیدی صوفیانه، به نثر آمیخته به نظم و «حکایت»ها، با سربندهای «جلوه» بی شماره، نگاشته است: «جلوه. بدانکه هستی را مفهومی است، و حقیقت مفهوم هستی عبارت است از ... جلوه. استقامت صراط هر کس عبارت است از رجوع او به اسمی که مظهر او واقع شده ... جلوه. هستی او پیدا از هستی سایر اشیاء است، زیرا که ...» (احمد منزوی)
آغاز اثر
« بسمله، سبحانک اللهم یا من تحیرت العقول فی کنه ذاته، فتجلی ... اما بعد، چون مسئله توحید از اشرف مسایل الهیه و اهم مقاصد ایمانیه ... لهذا به خاطر حقیر محمد اسماعیل بن محمد جعفر الاصفهانی »
انجام اثر
« و پنهان می‌شود صوری که محتجب بود معانی در آن صور چنانکه اشاره به آن شد در بیان قوس نزول و صعود و این است معنی آخرت وان الدار الإخرة لهى الحيوان تمة الرسالة. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 127/5 «جلوات ناصریة» رجال اصفهان، تذکرة القبور 52 فهرستواره منزوی 128/6

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جلوات ناصری = جلوات الاولیاء = تجلیات سلطانیه / عرفان و تصوف / فارسی jalavāt-e nāserī = jalavāt-e owlīyā’ = tajallīyāt-e soltānīye اصفهانی، محمد اسماعیل بن محمد جعفر، ق13 قمری esfahānī, mohammad esmā‘īl ebn-e mohammad ja‘far (- 19c) اهدا به: ناصرالدین شاه قاجار (1264-1313ق تاریخ تألیف: پیش از 1295ق در توحید و پیامبری و ولایت و قضا و قدر و جبر و تفویض و بدا، با دیدی صوفیانه، به نثر آمیخته به نظم و «حکایت»ها، با سربندهای «جلوه» بی شماره، نگاشته است: «جلوه. بدانکه هستی را مفهومی است، و حقیقت مفهوم هستی عبارت است از ... جلوه. استقامت صراط هر کس عبارت است از رجوع او به اسمی که مظهر او واقع شده ... جلوه. هستی او پیدا از هستی سایر اشیاء است، زیرا که ...» (احمد منزوی) آغاز: بسمله، سبحانک اللهم یا من تحیرت العقول فی کنه ذاته، فتجلی ... اما بعد، چون مسئله توحید از اشرف مسایل الهیه و اهم مقاصد ایمانیه ... لهذا به خاطر حقیر محمد اسماعیل بن محمد جعفر الاصفهانی انجام: و پنهان می‌شود صوری که محتجب بود معانی در آن صور چنانکه اشاره به آن شد در بیان قوس نزول و صعود و این است معنی آخرت وان الدار الإخرة لهى الحيوان تمة الرسالة. [الذریعه 127/5 «جلوات ناصریة»؛ رجال اصفهان، تذکرة القبور 52؛ فهرستواره منزوی 128/6]

نسخه‌های خطی این اثر

10 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
18106 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق - شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
870/1 محمد علی کرمانشاهی ذیحجه 1287ق شکسته، تعلیق - شناسنامه ←
3
الهیات
مشهد
487/3 عبدالجواد بن یوسفعلی خطیب جمادی الثانی 1293ق نسخ - شناسنامه ←
4
مولوی
مشهد
487/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
5
دائرة المعارف
تهران
677/5 بی‌کاتب 19 جمادی الثانی 1295ق نستعلیق 21 شناسنامه ←
6
مؤسسه مطالعات اسلامی
تهران
25/3 بی‌کاتب 1296ق نستعلیق 13 شناسنامه ←
7
نوربخش
تهران
705 بی‌کاتب 1296ق نستعلیق 67 شناسنامه ←
8
رضوی
مشهد
24992 بی‌کاتب 1297ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
9
گلپایگانی
قم
1089/1-6/179 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 22 شناسنامه ←
10
مجلس
تهران
2092 عباسقلی بن محمد زکیخان بی‌تاریخ شکسته 2 شناسنامه ←