شناسنامه کتابشناختی اثر
جبر و اختیار
jabr va extīyār
5
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/18791
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18791
پدیدآور / مؤلف:
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 10، ص 35
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
قضا و قدر
(qazā va qadar)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف در آغاز میگوید: که برادران دینی از من خواستند که چون در مسئله جبر و قدر اختلاف به جایی رسیده که برخی انسان را در کار خود مانند جماد دانند و دسته دیگری او را آفریننده کار خود، چیزی بنویسم. وی پیش از طرح مسئله جبر و قدر، چهار پیشگفتار دارد و آنگاه به اثبات موضوع میپردازد: 1. اخبار آمده درباره نخستین آفریده؛ 2. ایجاد ممکنات؛ 3. تقسیم علم به فعلی و انفعالی؛ 4. نسبت هستیها به صادر اول. پس از پایان مقدمات میگوید: «و چون این مقدمات معلوم شد باید دانست که هر کس که انسان را در فعل خود چون جماد میداند در حرکتش آن کس جماد است».
آغاز اثر
« از عدم نمودار محمد دهدار بعزیزان و برادران دینی که سوال نموده اند که اختلاف عقاید در مسئله اختیار و جبر »
انجام اثر
« یاقوت ناهمواری شود از قلم است که در آن وقت همان قلم ممکن الحصول بوده و الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علی سید نا سید المرسلین و علی آله اجمعین »
سوابق و چاپهای اثر
به تصحیح حسن حسن زاده آملی، یادنامه مطهری، کتاب اول، تهران 1360، ص 259-296؛
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 772
فهرستواره منزوی 123/6
متن فنخا
● جبر و اختیار = قضا و قدر / کلام و اعتقادات / فارسی
jabr va extīyār = qazā va qadar
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود، 947 - 1016 قمری
fānī šīrāzī dehdār, mohammad ebn-e mahmūd (1541 - 1608)
مؤلف در آغاز میگوید: که برادران دینی از من خواستند که چون در مسئله جبر و قدر اختلاف به جایی رسیده که برخی انسان را در کار خود مانند جماد دانند و دسته دیگری او را آفریننده کار خود، چیزی بنویسم. وی پیش از طرح مسئله جبر و قدر، چهار پیشگفتار دارد و آنگاه به اثبات موضوع میپردازد: 1. اخبار آمده درباره نخستین آفریده؛ 2. ایجاد ممکنات؛ 3. تقسیم علم به فعلی و انفعالی؛ 4. نسبت هستیها به صادر اول. پس از پایان مقدمات میگوید: «و چون این مقدمات معلوم شد باید دانست که هر کس که انسان را در فعل خود چون جماد میداند در حرکتش آن کس جماد است».
آغاز: از عدم نمودار محمد دهدار بعزیزان و برادران دینی که سوال نموده اند که اختلاف عقاید در مسئله اختیار و جبر
انجام: یاقوت ناهمواری شود از قلم است که در آن وقت همان قلم ممکن الحصول بوده و الحمد لله رب العالمين و الصلوة و السلام علی سید نا سید المرسلین و علی آله اجمعین
چاپ: به تصحیح حسن حسن زاده آملی، یادنامه مطهری، کتاب اول، تهران 1360، ص 259-296؛
[نسخههای منزوی 772؛ فهرستواره منزوی 123/6]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
4749/16 | طهماسب قلی | 1055ق | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
5372/4 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
2706/5 | بیکاتب | قرن 13 | - | 7 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
2436/1 | بیکاتب | 1311ق | نستعلیق، نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
1822/36 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 12 | شناسنامه ← |