نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جامع عباسی (باب هجدهم)

عنوان پیراسته: جامع عباسی
jāme‘-e ‘abbāsī (bāb-e hejdahom)
5 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/18613
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18613
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 9، ص 911 تا 912
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تقسیم ارث (taqsīm-e ers)
اثر مرتبط / وابسته به: جامع عباسی؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

«جامع عباسی» فقه عملی فارسی است که شیخ بهائی آن را به نام شاه عباس اول تألیف و در 20 باب مرتب نمود، لکن ایشان فقط موفق به تألیف 5 باب از ابواب کتاب شد و بقیه را قرشی ساوجی به اتمام رساند. همچنین شاگرد دیگر ایشان سید زین العابدین حسینی که خواهر زاده وی نیز بود در صدد تتمیم ابواب جامع عباسی برآمد. نسخه حاضر باب هجدهم از جامع عباسی در «تقسیم ترکه» به تحریر زین العابدین مذکور می‌باشد.
آغاز اثر
« بسمله، باب هجدهم از کتاب جامع عباسی از تألیف اقل العباد زین العابدین الحسینی در قسمت ترکه. بدانکه گرفتن میراث به دو چیز است یا به نسب است یا به سبب »
انجام اثر
« و بباید دانست که مسلمانان به سبب فاسد از هم میراث نمی‌برند و به نسبت فاسد می‌برند اگر وطی به شبهه شده باشد که وطی به شبه حکم صحیح دارد »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 240/3 و 63/5 دنا 571/3

متن فنخا

● جامع عباسی (باب هجدهم) = تقسیم ارث / فقه / فارسی jāme‘-e ‘abbāsī (bāb-e hejdahom) = taqsīm-e ers خادم حسینی، زین العابدین، ق 11 قمری xādem hoseynī, zeyn-ol-‘ābedīn (- 17c) وابسته به: جامع عباسی؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030) «جامع عباسی» فقه عملی فارسی است که شیخ بهائی آن را به نام شاه عباس اول تألیف و در 20 باب مرتب نمود، لکن ایشان فقط موفق به تألیف 5 باب از ابواب کتاب شد و بقیه را قرشی ساوجی به اتمام رساند. همچنین شاگرد دیگر ایشان سید زین العابدین حسینی که خواهر زاده وی نیز بود در صدد تتمیم ابواب جامع عباسی برآمد. نسخه حاضر باب هجدهم از جامع عباسی در «تقسیم ترکه» به تحریر زین العابدین مذکور می‌باشد. آغاز: بسمله، باب هجدهم از کتاب جامع عباسی از تألیف اقل العباد زین العابدین الحسینی در قسمت ترکه. بدانکه گرفتن میراث به دو چیز است یا به نسب است یا به سبب انجام: و بباید دانست که مسلمانان به سبب فاسد از هم میراث نمی‌برند و به نسبت فاسد می‌برند اگر وطی به شبهه شده باشد که وطی به شبه حکم صحیح دارد [الذریعه 240/3 و 63/5؛ دنا 571/3]

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
1643/5 بی‌کاتب 1064ق نستعلیق 15 شناسنامه ←
2
مفتاح
تهران
1435/4 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
3
فیضیه
قم
847/17 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق، نسخ 13 شناسنامه ←
4
معصومیه
قم
3/29/3-6054 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
5
ملی
تهران
4078/5 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 25 شناسنامه ←