نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

التوضیح

at-tawḍīḥ
2 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/18021
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #18021
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 9، ص 475 تا 476
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرح المقدمة فی الصلاة (š.-ul muqaddama fī-ṣ ṣalāt)
اثر مرتبط / وابسته به: مقدمة فی الصلاة = الصلاة؛ سمرقندی، نصر بن محمد (-375)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرح «المقدمة فی الصلاة» تألیف ابواللیث نصر بن محمد بن احمد سمرقندی در فقه صلات بر اساس فقه حنفی می‌باشد که با استفاده از کتب بسیاری که فهرستی از آنها در آغاز کتاب به چشم می‌خورد، تألیف و شرح گردیده است. این شرح که به صورت «قوله، قوله» است، بنا به گفته صاحب کشف الظنون به نقل از شعرانی: «این شرح از جمله شروح کبیر بر مقدمة الصلاة سمرقندی است؛ نگارنده این کتاب بعد از شرح کتاب، زمانی وارد مصر شد، بعضی از حسودان در بخشی از عبارت شرح وی در خصوص مقام حضرت ابراهیم دست برده به‌گونه‌ای که از آن عبارت، کفر نویسنده مستفاد شود، به همین دلیل حکم و فتوی به کفر و قتل شارح دادند و وی از ترس از مصر گریخت»، همچنین حاجی خلیفه به نقل از «تقی الدین» می‌افزاید: «قرمانی دو شرح بر مقدمة الصلاة ابواللیث دارد یکی مطول و دیگری مختصر و هر دو خوب و مقبول بوده و دلیل بر فضل و دانش نویسنده آن است». البته کاملاً مشخص نشد این کتاب شرح مختصر وی است یا مطول، ولی بنا بر قرائن موجود به احتمال قوی شرح مطول وی باشد. کتاب المقدمة فی الصلاة از کتب بسیار مشهور و معتبر اهل سنت (مذهب حنفی) بوده که پراکندگی گسترده نسخه‌های خطی آن از هند و ازبکستان تا تونس و الجزائر نیز تأییدی بر رواج وسیع آن دارد. نسخه‌هایی از آن در ترکیه، مصر، تونس، آلمان، فرانسه، واتیکان، و ... وجود دارد که فهرستی از آنها را «فؤاد سزگین» در تاریخ التراث العربی خود آورده است. لازم به یادآوری است کلمه «قرمان» که مؤلف بدان منسوب است، قصبه‌ای در ولایت قونیه در ترکیه است و مقصود از «روم» ترکیه می‌باشد. (مرعشی)
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین ... و بعد يقول العبد ... لما رأيت مقدمة الصلوة المنسوب تأليفه الى الشيخ الامام قطب المتهجدين »
انجام اثر
« نقطع الكلام راجين من الله.. و الصلوة و السلام الأتمان الأكملان علی سیدنا محمد و آله.؛ تمت. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
تاریخ التراث العربی ج1 بخش 3ص 110 دائرة المعارف بزرگ اسلامی 204/6 الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 160/10 كشف الظنون 1795/2 معجم المؤلفين 253/12 هدية العارفين 433/2 دنا 412/3 الاوقاف العامة بغداد 474/1

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● التوضیح = شرح المقدمة فی الصلاة / فقه / عربی at-tawḍīḥ = š.-ul muqaddama fī-ṣ ṣalāt قرَمانی، مصطفی بن زکریا، - 809 قمری qermānī, mostafā ben zakaryīā (- 1407) وابسته به: مقدمة فی الصلاة = الصلاة؛ سمرقندی، نصر بن محمد (-375) شرح «المقدمة فی الصلاة» تألیف ابواللیث نصر بن محمد بن احمد سمرقندی در فقه صلات بر اساس فقه حنفی می‌باشد که با استفاده از کتب بسیاری که فهرستی از آنها در آغاز کتاب به چشم می‌خورد، تألیف و شرح گردیده است. این شرح که به صورت «قوله، قوله» است، بنا به گفته صاحب کشف الظنون به نقل از شعرانی: «این شرح از جمله شروح کبیر بر مقدمة الصلاة سمرقندی است؛ نگارنده این کتاب بعد از شرح کتاب، زمانی وارد مصر شد، بعضی از حسودان در بخشی از عبارت شرح وی در خصوص مقام حضرت ابراهیم دست برده به‌گونه‌ای که از آن عبارت، کفر نویسنده مستفاد شود، به همین دلیل حکم و فتوی به کفر و قتل شارح دادند و وی از ترس از مصر گریخت»، همچنین حاجی خلیفه به نقل از «تقی الدین» می‌افزاید: «قرمانی دو شرح بر مقدمة الصلاة ابواللیث دارد یکی مطول و دیگری مختصر و هر دو خوب و مقبول بوده و دلیل بر فضل و دانش نویسنده آن است». البته کاملاً مشخص نشد این کتاب شرح مختصر وی است یا مطول، ولی بنا بر قرائن موجود به احتمال قوی شرح مطول وی باشد. کتاب المقدمة فی الصلاة از کتب بسیار مشهور و معتبر اهل سنت (مذهب حنفی) بوده که پراکندگی گسترده نسخه‌های خطی آن از هند و ازبکستان تا تونس و الجزائر نیز تأییدی بر رواج وسیع آن دارد. نسخه‌هایی از آن در ترکیه، مصر، تونس، آلمان، فرانسه، واتیکان، و ... وجود دارد که فهرستی از آنها را «فؤاد سزگین» در تاریخ التراث العربی خود آورده است. لازم به یادآوری است کلمه «قرمان» که مؤلف بدان منسوب است، قصبه‌ای در ولایت قونیه در ترکیه است و مقصود از «روم» ترکیه می‌باشد. (مرعشی) آغاز: الحمدلله رب العالمین ... و بعد يقول العبد ... لما رأيت مقدمة الصلوة المنسوب تأليفه الى الشيخ الامام قطب المتهجدين انجام: نقطع الكلام راجين من الله.. و الصلوة و السلام الأتمان الأكملان علی سیدنا محمد و آله.؛ تمت. [تاریخ التراث العربی ج1 بخش 3ص 110؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامی 204/6؛ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع 160/10؛ كشف الظنون 1795/2؛ معجم المؤلفين 253/12؛ هدية العارفين 433/2؛ دنا 412/3؛ الاوقاف العامة بغداد 474/1]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
12063/1 قاسم فرزند موسی پنج‌شنبه 15 رمضان 875ق نسخ 129 شناسنامه ←
2
شورا
تهران
13943/2 سلیمان بن عبدالله 2 ربیع الاول 928ق نسخ 55 شناسنامه ←