شناسنامه کتابشناختی اثر
توجه اتم
tavajjoh-e atamm
2
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/17891
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #17891
پدیدآور / مؤلف:
لاری، رضی الدین عبدالغفور
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 9، ص 407
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
کیفیت توجه اتم
(keyfīyat-e tavajjoh-e atamm)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
متن از صدرالدین محمد قونوی (- 673ق / 1274م). ترجمه از کسی که گویا نامش عبدالغفور بوده است و پیش از آنکه به انجام رسانده باشد درگذشته است و یکی از شاگردانش - که نام خود را نمیبرد، مسوده آن را به بیاض رسانده است. [شاید عبدالغفور لاری]. نخست چهار «قول» به گونه مقدمه آورده شد سپس چهار «فصل»: قول 1. ربط شخص به حق سبحانه؛ 2. چون شخص مبدأ خود را شناخت و دانست آنچه یافته از اوست و یا خود او؛ 3. پوشیده نیست که معرفت میل و محبت به الله مستلزم توجه و قرب به اوست، و آدمیان در این توجه و قرب متفاوتند؛ 4. بدانکه لطیفه مدرکه انسانیه اشرف آن چیزی که در عالم انسانی ست. فصل سالک میباید سعی نماید در مراتب ذکر و در مرتبه توقف ننماید، فصل چون شناختی این را، بدانکه تاریکی و زنگ دلها از تعلقات شهوانیه است. فصل چون بنده سبب غلبه احوال امکانیه بعید المناسبة افتاد. فصل باز گردیم به اصل سخن، سالک همیشه منتقل میباشد از صورت ذکر به معنی باطن. خاتمه آنچه در این عجاله مذکور شد اصلی ست جامع مطلب. نسخهای دیگر از آن در (لکهنو، ندوه 269) هست که در آنجا نام عبدالغفور لاری آمده است. (احمد منزوی)
آغاز اثر
« خداوندا سپاس و ستایش تو از ما نیاید، هر چه ما اندیشیم. و بعد، نموده میآید که در این اوان قبله ارباب علم و عرفان ... بما نطق ما فی اسمه الشریف من اتصال العبد الى الغفور عليه الرحمة »
انجام اثر
« حق و صدق است و راه راست مینماید. هر کس را که خواهد، تم، تمام شد. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مشترک پاکستان 1365/3 «توجه اتم»
فهرستواره منزوی 237/7
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● توجه اتم = کیفیت توجه اتم / عرفان و تصوف / فارسی
tavajjoh-e atamm = keyfīyat-e tavajjoh-e atamm
لاری، رضی الدین عبدالغفور، - 912؟ قمری
lārī, razī-od-dīn ‘abd-ol-qafūr (- 1507)
متن از صدرالدین محمد قونوی (- 673ق / 1274م). ترجمه از کسی که گویا نامش عبدالغفور بوده است و پیش از آنکه به انجام رسانده باشد درگذشته است و یکی از شاگردانش - که نام خود را نمیبرد، مسوده آن را به بیاض رسانده است. [شاید عبدالغفور لاری]. نخست چهار «قول» به گونه مقدمه آورده شد سپس چهار «فصل»: قول 1. ربط شخص به حق سبحانه؛ 2. چون شخص مبدأ خود را شناخت و دانست آنچه یافته از اوست و یا خود او؛ 3. پوشیده نیست که معرفت میل و محبت به الله مستلزم توجه و قرب به اوست، و آدمیان در این توجه و قرب متفاوتند؛ 4. بدانکه لطیفه مدرکه انسانیه اشرف آن چیزی که در عالم انسانی ست. فصل سالک میباید سعی نماید در مراتب ذکر و در مرتبه توقف ننماید، فصل چون شناختی این را، بدانکه تاریکی و زنگ دلها از تعلقات شهوانیه است. فصل چون بنده سبب غلبه احوال امکانیه بعید المناسبة افتاد. فصل باز گردیم به اصل سخن، سالک همیشه منتقل میباشد از صورت ذکر به معنی باطن. خاتمه آنچه در این عجاله مذکور شد اصلی ست جامع مطلب. نسخهای دیگر از آن در (لکهنو، ندوه 269) هست که در آنجا نام عبدالغفور لاری آمده است. (احمد منزوی)
آغاز: خداوندا سپاس و ستایش تو از ما نیاید، هر چه ما اندیشیم. و بعد، نموده میآید که در این اوان قبله ارباب علم و عرفان ... بما نطق ما فی اسمه الشریف من اتصال العبد الى الغفور عليه الرحمة
انجام: حق و صدق است و راه راست مینماید. هر کس را که خواهد، تم، تمام شد.
[مشترک پاکستان 1365/3 «توجه اتم»؛ فهرستواره منزوی 237/7]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دائرة المعارف
تهران
|
253/5-عکسی | بیکاتب | 1234ق | نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
28321 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |