شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر سورة الفاتحة
tafsīr-e sūrat-ol fāteha
2
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16487
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16487
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 756
تا 757
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسیر سوره حمد
(tafsīr-e sūre-ye hamd)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیری است عرفانی و به قلمی روان و روش آن جمع میان حقائق تنزیلی و تأویلی و نکات عرفانی و لطائف ذوقی است. در آن از تفسیر صافی فیض کاشانی (- 1091ق) و جواهر التفسیر کاشفی و ... یاد میکند پیداست که در قرن 12 تألیف گردیده است. این تفسیر به صورت پند و اندرز برگزار شده و مشحون از داستانهای پیامبران و امامان و عارفان و بزرگان و اشعاری به فارسی از عطار، حافظ و دیگران و در برخی موارد از خودش است. او پس از پایان تفسیر، بخشی در عذاب امتهای قبل از اسلام در ده فصل و فصلی در بیان معاصی اندام و فصلی در صفت بهشت و اهل آن و فصلی در صفت دوزخ و اهل آن و فصلی در بیان چیزهایی که حق تعالی امر کرده و چند فصل در مطالب متفرقه آورده است.
آغاز اثر
« فاتحة الکتاب یعنی گشاینده کتاب ربانی زیرا که کتاب ربانی را مبدأ و مفتتح و محل شروع جزوی نیست »
سوابق و چاپهای اثر
با تصحیح و مقدمه سید جلال الدین آشتیانی در نشریه الهیات مشهد
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 155/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● تفسیر سورة الفاتحة = تفسیر سوره حمد / تفسیر / فارسی
tafsīr-e sūrat-ol fāteha = tafsīr-e sūre-ye hamd
تفسیری است عرفانی و به قلمی روان و روش آن جمع میان حقائق تنزیلی و تأویلی و نکات عرفانی و لطائف ذوقی است. در آن از تفسیر صافی فیض کاشانی (- 1091ق) و جواهر التفسیر کاشفی و ... یاد میکند پیداست که در قرن 12 تألیف گردیده است. این تفسیر به صورت پند و اندرز برگزار شده و مشحون از داستانهای پیامبران و امامان و عارفان و بزرگان و اشعاری به فارسی از عطار، حافظ و دیگران و در برخی موارد از خودش است. او پس از پایان تفسیر، بخشی در عذاب امتهای قبل از اسلام در ده فصل و فصلی در بیان معاصی اندام و فصلی در صفت بهشت و اهل آن و فصلی در صفت دوزخ و اهل آن و فصلی در بیان چیزهایی که حق تعالی امر کرده و چند فصل در مطالب متفرقه آورده است.
آغاز: فاتحة الکتاب یعنی گشاینده کتاب ربانی زیرا که کتاب ربانی را مبدأ و مفتتح و محل شروع جزوی نیست
چاپ: با تصحیح و مقدمه سید جلال الدین آشتیانی در نشریه الهیات مشهد
[دنا 155/3]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
الهیات
مشهد
|
22586 | بیکاتب | قرن 12 یا 13 | نستعلیق، شکسته | 58 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
12929 | محمد مهدی هاشمی سمنانی | 5 ربیع الثانی 1227ق | نستعلیق | 98 | شناسنامه ← |