نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر سورة الفاتحة

tafsīr-e sūrat-ol fāteha
2 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/16487
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16487
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 8، ص 756 تا 757
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسیر سوره حمد (tafsīr-e sūre-ye hamd)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیری است عرفانی و به قلمی روان و روش آن جمع میان حقائق تنزیلی و تأویلی و نکات عرفانی و لطائف ذوقی است. در آن از تفسیر صافی فیض کاشانی (- 1091ق) و جواهر التفسیر کاشفی و ... یاد می‌کند پیداست که در قرن 12 تألیف گردیده است. این تفسیر به صورت پند و اندرز برگزار شده و مشحون از داستان‌های پیامبران و امامان و عارفان و بزرگان و اشعاری به فارسی از عطار، حافظ و دیگران و در برخی موارد از خودش است. او پس از پایان تفسیر، بخشی در عذاب امت‌های قبل از اسلام در ده فصل و فصلی در بیان معاصی اندام و فصلی در صفت بهشت و اهل آن و فصلی در صفت دوزخ و اهل آن و فصلی در بیان چیزهایی که حق تعالی امر کرده و چند فصل در مطالب متفرقه آورده است.
آغاز اثر
« فاتحة الکتاب یعنی گشاینده کتاب ربانی زیرا که کتاب ربانی را مبدأ و مفتتح و محل شروع جزوی نیست »
سوابق و چاپ‌های اثر
با تصحیح و مقدمه سید جلال الدین آشتیانی در نشریه الهیات مشهد
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 155/3

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● تفسیر سورة الفاتحة = تفسیر سوره حمد / تفسیر / فارسی tafsīr-e sūrat-ol fāteha = tafsīr-e sūre-ye hamd تفسیری است عرفانی و به قلمی روان و روش آن جمع میان حقائق تنزیلی و تأویلی و نکات عرفانی و لطائف ذوقی است. در آن از تفسیر صافی فیض کاشانی (- 1091ق) و جواهر التفسیر کاشفی و ... یاد می‌کند پیداست که در قرن 12 تألیف گردیده است. این تفسیر به صورت پند و اندرز برگزار شده و مشحون از داستان‌های پیامبران و امامان و عارفان و بزرگان و اشعاری به فارسی از عطار، حافظ و دیگران و در برخی موارد از خودش است. او پس از پایان تفسیر، بخشی در عذاب امت‌های قبل از اسلام در ده فصل و فصلی در بیان معاصی اندام و فصلی در صفت بهشت و اهل آن و فصلی در صفت دوزخ و اهل آن و فصلی در بیان چیزهایی که حق تعالی امر کرده و چند فصل در مطالب متفرقه آورده است. آغاز: فاتحة الکتاب یعنی گشاینده کتاب ربانی زیرا که کتاب ربانی را مبدأ و مفتتح و محل شروع جزوی نیست چاپ: با تصحیح و مقدمه سید جلال الدین آشتیانی در نشریه الهیات مشهد [دنا 155/3]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
الهیات
مشهد
22586 بی‌کاتب قرن 12 یا 13 نستعلیق، شکسته 58 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
12929 محمد مهدی هاشمی سمنانی 5 ربیع الثانی 1227ق نستعلیق 98 شناسنامه ←