نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر سورآبادی

tafsīr-e sūrābādī
30 نسخه ثبت‌شده از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/16352
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16352
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 8، ص 692 تا 694
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسیر عتیق (tafsīr-e ‘atīq) تفسیر قرآن کریم (tafsīr-e qor’ān-e karīm) تفسیر الهروی (tafsīr-ol heravī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیری است مهم و مفصل بر قرآن کریم با عنوان «پرسش و پاسخ» و «خبر است از مصطفی» و در هفت جلد بزرگ و در زمان آلپ ارسلان و ملکشاه سلجوقی حدود سال‌های 470 تا 480ق تألیف شده است. در پایان سوره آل عمران چنین آمده است: «چرا گفت سریع الحساب بعد ما که از آن وقت که خدای تعالی این گفت نزدیک پانصد سال است و هنوز حساب نبود است اگر این سرعت است پس مهلت کدام بود؛ سپس جواب آن به این شده است». این تفسیر چون متنی فارسی و کهن از قرن پنجم هجری است نیز اهمیت بسیار دارد، بخشی از این تفسیر شامل سوره‌های مؤمنون تا فتح در سال 1345 ش به صورت تصویری از روی نسخه کتابخانه دیوان هند در کتابخانه موزه بریتانیا در لندن، در تهران به چاپ رسیده. نمونه: «سوره انعام مکی است مگر سه آیه یکی قل تعالوا دوم و من اظلم ... بسمله. الحمد لله الذی خلق السموات و الارض ... و النور جمله خلق السموات و الارض با معطوف خویش صله الذی است موصول باصله ... سئوال میان سموات و ارض به جمع و افراد از جهت انفصال آسمانها و اتصاف زمینها ... جواب ظلمت را اسباب بسیار است».
سوابق و چاپ‌های اثر
به کوشش یحیی مهدوی و مهدی بیانی چاپ شده [دنا 131/3 (34 نسخه)؛ فهرست نسخه‌های خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33؛ کشف الظنون 440/1؛ تاریخ بیهقی 248؛ هدية العارفين 651/1]
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 131/3 (34 نسخه) فهرست نسخه‌های خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33 کشف الظنون 440/1 تاریخ بیهقی 248 هدية العارفين 651/1

متن فنخا

● تفسیر سورآبادی = تفسیر عتیق = تفسیر قرآن کریم = تفسیر الهروی / تفسیر / فارسی tafsīr-e sūrābādī = tafsīr-e ‘atīq = tafsīr-e qor’ān-e karīm = tafsīr-ol heravī سورآبادی، عتیق بن محمد، - 494 قمری sūrābādī, ‘atīq ebn-e mohammad (- 1102) تفسیری است مهم و مفصل بر قرآن کریم با عنوان «پرسش و پاسخ» و «خبر است از مصطفی» و در هفت جلد بزرگ و در زمان آلپ ارسلان و ملکشاه سلجوقی حدود سال‌های 470 تا 480ق تألیف شده است. در پایان سوره آل عمران چنین آمده است: «چرا گفت سریع الحساب بعد ما که از آن وقت که خدای تعالی این گفت نزدیک پانصد سال است و هنوز حساب نبود است اگر این سرعت است پس مهلت کدام بود؛ سپس جواب آن به این شده است». این تفسیر چون متنی فارسی و کهن از قرن پنجم هجری است نیز اهمیت بسیار دارد، بخشی از این تفسیر شامل سوره‌های مؤمنون تا فتح در سال 1345 ش به صورت تصویری از روی نسخه کتابخانه دیوان هند در کتابخانه موزه بریتانیا در لندن، در تهران به چاپ رسیده. نمونه: «سوره انعام مکی است مگر سه آیه یکی قل تعالوا دوم و من اظلم ... بسمله. الحمد لله الذی خلق السموات و الارض ... و النور جمله خلق السموات و الارض با معطوف خویش صله الذی است موصول باصله ... سئوال میان سموات و ارض به جمع و افراد از جهت انفصال آسمانها و اتصاف زمینها ... جواب ظلمت را اسباب بسیار است». چاپ: به کوشش یحیی مهدوی و مهدی بیانی چاپ شده [دنا 131/3 (34 نسخه)؛ فهرست نسخه‌های خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33؛ کشف الظنون 440/1؛ تاریخ بیهقی 248؛ هدية العارفين 651/1]

نسخه‌های خطی این اثر

30 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
10984 بی‌کاتب قرن 5 نسخ 190 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
950-ف محمود بن گرگسار ترکی ربیع الثانی523ق نسخ 212 شناسنامه ←
3
مطالعات فرهنگی
تهران
ف15 نامشخص - - - شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
4-ف بی‌کاتب پنج‌شنبه 25 رمضان 535ق نسخ 170 شناسنامه ←
5
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
ف15 نامشخص - - - شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
58-ف ابن ابی جعفر محمد بن مودود بن محمد کاتب جمعه 22 شعبان 574ق نسخ - شناسنامه ←
7
موزه ملی
تهران
3500 محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی 8 ربیع الاول 584ق ثلث، نسخ 474 شناسنامه ←
8
موزه ملی
تهران
3499 محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی 584ق - 514 شناسنامه ←
9
موزه ملی
تهران
3496 محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی 584ق - 502 شناسنامه ←
10
موزه ملی
تهران
3507 محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی 584ق - 336 شناسنامه ←
11
مینوی
تهران
7بخش3 بی‌کاتب قرن 6ق - - شناسنامه ←
12
دانشگاه
تهران
3-ف احمد بن عثمان بن حاجی عمادی خویی یک‌شنبه پایان ذیقعده 612ق نسخ 220 شناسنامه ←
13
دانشگاه
تهران
866-ف موید بن محمد بن ابی نصر ابن ابی سعید نیمه‌های صفر 684ق نسخ 267 شناسنامه ←
14
ملی
تبریز
3592 بی‌کاتب قرن 8 (ظاهرا) نسخ 235 شناسنامه ←
15
مرعشی
قم
10418 بی‌کاتب قرن 8 نسخ 190 شناسنامه ←
16
مرعشی
قم
9405 بی‌کاتب قرن 8 نسخ 170 شناسنامه ←
17
دانشگاه
تهران
2-ف محمد بن اسماعیل رجب 704ق نسخ 237 شناسنامه ←
18
مینوی
تهران
8بخش3 و 9بخش2 قلمدار قونی نیمه ذیحجه 723ق - - شناسنامه ←
19
مینوی
تهران
4بخش3 محمود بن عیسی بن عمر قونی قلمدار متصوف 15 جمادی الثانی724ق - - شناسنامه ←
20
مینوی
تهران
5بخش3 بی‌کاتب دوشنبه 15 رمضان724ق - - شناسنامه ←
21
مینوی
تهران
6بخش3 نامشخص یک‌شنبه 11 صفر 725ق - - شناسنامه ←
22
دانشگاه
تهران
949-ف بی‌کاتب 730ق نسخ - شناسنامه ←
23
دانشگاه
تهران
953-ف بی‌کاتب ذیقعده 730ق نسخ - شناسنامه ←
24
دانشگاه
تهران
3276-ف حسن بن احمد بخاری 767ق نسخ - شناسنامه ←
25
دانشگاه
تهران
66-ف بی‌کاتب 780ق نسخ 195 شناسنامه ←
26
استادی، رضا
قم
نامعلوم بی‌کاتب 8 ربیع الاول 900ق نسخ 145 شناسنامه ←
27
مرعشی
قم
12781 بی‌کاتب 990ق نسخ 144 شناسنامه ←
28
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
778/6م بی‌کاتب 1301ق - 3 شناسنامه ←
29
مجلس
تهران
3177/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ ثلث 108 شناسنامه ←
30
ملی
تبریز
3589 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 201 شناسنامه ←