شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر سورآبادی
tafsīr-e sūrābādī
30
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16352
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16352
پدیدآور / مؤلف:
سورآبادی، عتیق بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 692
تا 694
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسیر عتیق
(tafsīr-e ‘atīq)
تفسیر قرآن کریم
(tafsīr-e qor’ān-e karīm)
تفسیر الهروی
(tafsīr-ol heravī)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیری است مهم و مفصل بر قرآن کریم با عنوان «پرسش و پاسخ» و «خبر است از مصطفی» و در هفت جلد بزرگ و در زمان آلپ ارسلان و ملکشاه سلجوقی حدود سالهای 470 تا 480ق تألیف شده است. در پایان سوره آل عمران چنین آمده است: «چرا گفت سریع الحساب بعد ما که از آن وقت که خدای تعالی این گفت نزدیک پانصد سال است و هنوز حساب نبود است اگر این سرعت است پس مهلت کدام بود؛ سپس جواب آن به این شده است». این تفسیر چون متنی فارسی و کهن از قرن پنجم هجری است نیز اهمیت بسیار دارد، بخشی از این تفسیر شامل سورههای مؤمنون تا فتح در سال 1345 ش به صورت تصویری از روی نسخه کتابخانه دیوان هند در کتابخانه موزه بریتانیا در لندن، در تهران به چاپ رسیده. نمونه: «سوره انعام مکی است مگر سه آیه یکی قل تعالوا دوم و من اظلم ... بسمله. الحمد لله الذی خلق السموات و الارض ... و النور جمله خلق السموات و الارض با معطوف خویش صله الذی است موصول باصله ... سئوال میان سموات و ارض به جمع و افراد از جهت انفصال آسمانها و اتصاف زمینها ... جواب ظلمت را اسباب بسیار است».
سوابق و چاپهای اثر
به کوشش یحیی مهدوی و مهدی بیانی چاپ شده [دنا 131/3 (34 نسخه)؛ فهرست نسخههای خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33؛ کشف الظنون 440/1؛ تاریخ بیهقی 248؛ هدية العارفين 651/1]
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 131/3 (34 نسخه)
فهرست نسخههای خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33
کشف الظنون 440/1
تاریخ بیهقی 248
هدية العارفين 651/1
متن فنخا
● تفسیر سورآبادی = تفسیر عتیق = تفسیر قرآن کریم = تفسیر الهروی / تفسیر / فارسی
tafsīr-e sūrābādī = tafsīr-e ‘atīq = tafsīr-e qor’ān-e karīm = tafsīr-ol heravī
سورآبادی، عتیق بن محمد، - 494 قمری
sūrābādī, ‘atīq ebn-e mohammad (- 1102)
تفسیری است مهم و مفصل بر قرآن کریم با عنوان «پرسش و پاسخ» و «خبر است از مصطفی» و در هفت جلد بزرگ و در زمان آلپ ارسلان و ملکشاه سلجوقی حدود سالهای 470 تا 480ق تألیف شده است. در پایان سوره آل عمران چنین آمده است: «چرا گفت سریع الحساب بعد ما که از آن وقت که خدای تعالی این گفت نزدیک پانصد سال است و هنوز حساب نبود است اگر این سرعت است پس مهلت کدام بود؛ سپس جواب آن به این شده است». این تفسیر چون متنی فارسی و کهن از قرن پنجم هجری است نیز اهمیت بسیار دارد، بخشی از این تفسیر شامل سورههای مؤمنون تا فتح در سال 1345 ش به صورت تصویری از روی نسخه کتابخانه دیوان هند در کتابخانه موزه بریتانیا در لندن، در تهران به چاپ رسیده. نمونه: «سوره انعام مکی است مگر سه آیه یکی قل تعالوا دوم و من اظلم ... بسمله. الحمد لله الذی خلق السموات و الارض ... و النور جمله خلق السموات و الارض با معطوف خویش صله الذی است موصول باصله ... سئوال میان سموات و ارض به جمع و افراد از جهت انفصال آسمانها و اتصاف زمینها ... جواب ظلمت را اسباب بسیار است».
چاپ: به کوشش یحیی مهدوی و مهدی بیانی چاپ شده [دنا 131/3 (34 نسخه)؛ فهرست نسخههای خطی موزه ایران باستان صفحه 201 و 202 راهنمای گنجینه قرآن صفحه 16 و 17 شماره 30 تا 33؛ کشف الظنون 440/1؛ تاریخ بیهقی 248؛ هدية العارفين 651/1]
نسخههای خطی این اثر
30 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
10984 | بیکاتب | قرن 5 | نسخ | 190 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
950-ف | محمود بن گرگسار ترکی | ربیع الثانی523ق | نسخ | 212 | شناسنامه ← |
| 3 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ف15 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
4-ف | بیکاتب | پنجشنبه 25 رمضان 535ق | نسخ | 170 | شناسنامه ← |
| 5 |
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
|
ف15 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
58-ف | ابن ابی جعفر محمد بن مودود بن محمد کاتب | جمعه 22 شعبان 574ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 7 |
موزه ملی
تهران
|
3500 | محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی | 8 ربیع الاول 584ق | ثلث، نسخ | 474 | شناسنامه ← |
| 8 |
موزه ملی
تهران
|
3499 | محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی | 584ق | - | 514 | شناسنامه ← |
| 9 |
موزه ملی
تهران
|
3496 | محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی | 584ق | - | 502 | شناسنامه ← |
| 10 |
موزه ملی
تهران
|
3507 | محمد بن عیسی بن محمد علی نیشابوری لیثی | 584ق | - | 336 | شناسنامه ← |
| 11 |
مینوی
تهران
|
7بخش3 | بیکاتب | قرن 6ق | - | - | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
3-ف | احمد بن عثمان بن حاجی عمادی خویی | یکشنبه پایان ذیقعده 612ق | نسخ | 220 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
866-ف | موید بن محمد بن ابی نصر ابن ابی سعید | نیمههای صفر 684ق | نسخ | 267 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملی
تبریز
|
3592 | بیکاتب | قرن 8 (ظاهرا) | نسخ | 235 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
10418 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 190 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
9405 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 170 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
2-ف | محمد بن اسماعیل | رجب 704ق | نسخ | 237 | شناسنامه ← |
| 18 |
مینوی
تهران
|
8بخش3 و 9بخش2 | قلمدار قونی | نیمه ذیحجه 723ق | - | - | شناسنامه ← |
| 19 |
مینوی
تهران
|
4بخش3 | محمود بن عیسی بن عمر قونی قلمدار متصوف | 15 جمادی الثانی724ق | - | - | شناسنامه ← |
| 20 |
مینوی
تهران
|
5بخش3 | بیکاتب | دوشنبه 15 رمضان724ق | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
مینوی
تهران
|
6بخش3 | نامشخص | یکشنبه 11 صفر 725ق | - | - | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
949-ف | بیکاتب | 730ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 23 |
دانشگاه
تهران
|
953-ف | بیکاتب | ذیقعده 730ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 24 |
دانشگاه
تهران
|
3276-ف | حسن بن احمد بخاری | 767ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 25 |
دانشگاه
تهران
|
66-ف | بیکاتب | 780ق | نسخ | 195 | شناسنامه ← |
| 26 |
استادی، رضا
قم
|
نامعلوم | بیکاتب | 8 ربیع الاول 900ق | نسخ | 145 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرعشی
قم
|
12781 | بیکاتب | 990ق | نسخ | 144 | شناسنامه ← |
| 28 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
778/6م | بیکاتب | 1301ق | - | 3 | شناسنامه ← |
| 29 |
مجلس
تهران
|
3177/2 | بیکاتب | بیتاریخ | ثلث | 108 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تبریز
|
3589 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 201 | شناسنامه ← |