نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تفسیر سلیمانی

tafsīr-e soleymānī
/w/16351
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16351
تاریخ و سده تألیف: 1082 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 8، ص 691 تا 692
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این نسخه در فهرست مختصر «تفسیر سلیمانی» و از علیرضا تجلی شیرازی دانسته شده و در فهرست تفصیلی نامی به آن داده نشده و فقط مترجم علیرضا دانسته شده که توضیح می‌رساند که بیش از ترجمه است. به تجلی شیرازی کتابی با عنوان تفسیر نسبت داده شده گرچه نسخه‌ای از آن معرفی نشده است. اگر این انتساب تأیید شود نسخه منحصر است. فهرست‌نگار فهرست مختصر مجلس متذکر نشده که نام «تفسیر سلیمانی» را از کجا برگزیده است. به هر صورت قرینه سال تألیف و نام علیرضا و انتساب چنین تألیفی به تجلی شیرازی، قرائنی قابل تامل است. تفسیری بر مبنای احادیث و منقولات شیعی است از کتاب‌هایی نظیر مجمع البیان، تفسیر علی بن ابراهیم، معانی الاخبار، تبیان، اصول کافی یا کتاب‌های عامه نظیر کشاف. در برگ الصاقی آغاز نسخه چنین نوشته: «به تاریخ اوایل شهر شوال سنه 1082 حقیر علیرضا شروع در این ترجمه نموده هنگامی که اکثر تفاسیر معتبره متداوله خاصه و عامه از عربی و فارسی در نظر بود و همچنین کتب احادیث و لغت. و آنچه نوشته می‌شود نه بیان مراد الله است بلکه نقل قول ارباب تفسیر و روایت اصحاب حدیث و شهادت اهل لغت است، و الله الموفق».
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 131/3

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● تفسیر سلیمانی / تفسیر / فارسی tafsīr-e soleymānī تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین، - 1085 قمری tajallī šīrāzī, ‘alī-rezā ebn-e hoseyn (- 1675) تاریخ تألیف: شوال 1082ق این نسخه در فهرست مختصر «تفسیر سلیمانی» و از علیرضا تجلی شیرازی دانسته شده و در فهرست تفصیلی نامی به آن داده نشده و فقط مترجم علیرضا دانسته شده که توضیح می‌رساند که بیش از ترجمه است. به تجلی شیرازی کتابی با عنوان تفسیر نسبت داده شده گرچه نسخه‌ای از آن معرفی نشده است. اگر این انتساب تأیید شود نسخه منحصر است. فهرست‌نگار فهرست مختصر مجلس متذکر نشده که نام «تفسیر سلیمانی» را از کجا برگزیده است. به هر صورت قرینه سال تألیف و نام علیرضا و انتساب چنین تألیفی به تجلی شیرازی، قرائنی قابل تامل است. تفسیری بر مبنای احادیث و منقولات شیعی است از کتاب‌هایی نظیر مجمع البیان، تفسیر علی بن ابراهیم، معانی الاخبار، تبیان، اصول کافی یا کتاب‌های عامه نظیر کشاف. در برگ الصاقی آغاز نسخه چنین نوشته: «به تاریخ اوایل شهر شوال سنه 1082 حقیر علیرضا شروع در این ترجمه نموده هنگامی که اکثر تفاسیر معتبره متداوله خاصه و عامه از عربی و فارسی در نظر بود و همچنین کتب احادیث و لغت. و آنچه نوشته می‌شود نه بیان مراد الله است بلکه نقل قول ارباب تفسیر و روایت اصحاب حدیث و شهادت اهل لغت است، و الله الموفق». [دنا 131/3]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
15489/2 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←