شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر الأنوری
tafsīr-ul anwarī
1
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16285
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16285
پدیدآور / مؤلف:
بخاری، عبدالوهاب بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 668
تا 669
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
[به استناد یادداشت ظهر ورق اول، و طبق نوشته کاتب نسخه در پایان، «حاجی جیو» و نیز در برخی از اوراق «شیخ المصنف عبدالله بن یوسف» دیده میشود]. مؤلف که از علمای اهل سنت به شمار میآید پس از ذکر آیات به تفسیر و تأویل آنها پرداخته است اما به شیوهای خاص و نظری منحصر به فرد که گفتههایش کاملاً مغایر با نظرات مفسران شیعی و سنی میباشد، چه او سعی دارد در همه جا آیات را منطبق با شخص نبی اکرم (ص) بنماید که ذیلاً نمونههای از نگاشته او را ملاحظه خواهید کرد: «و اذکر فی الکتاب مریم ... مکانا شرقیا أی و اذکر یا زوج مریم ... لکونها عارفة بأنها تکون زوجة سید المرسلین صلی الله علیه و سلم ... قال اهبطا منها جمیعا ... فاما یأتینکم هدی ... و اعلم یا هذا انه يحتمل ان يكون المراد بهدى هو سيد المرسلين ... الم اعلم يا هذا انه يحتمل ان يكون الألف و اللام اشارة الى حرف التنبيه و الميم ميم محمد أى الا يا محمد و يكون تنزيل الكتاب خبر مبتدا محذوف أى هذا تنزيل الكتاب يا محمد خوب صورت من رب العالمين الذى هو رب محمد و رب كل احد من العالمين و يحتمل أن يكون الضمير فى فيه و فى لاريب فيه لسيد المرسلين صلى الله عليه و سلم أى لاريب فى محمد فانه سيدالاولين و الآخرين رسول حق من العالمين ... الذى احسن كل شىء خلقه اعلم يا هذا انه يحتمل ان يكون الكلام اشارة الى ظاهر رسول الله و باطنه أى الله الرحيم احسن كل شىء خلقه فى حبيبه محمد سيد الاولين ...»
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 125/3
متن فنخا
● تفسیر الأنوری / تفسیر / عربی
tafsīr-ul anwarī
بخاری، عبدالوهاب بن محمد، ق 10 قمری
boxārī, ‘abd-ol-vahhāb ebn-e mohammad (- 16c)
[به استناد یادداشت ظهر ورق اول، و طبق نوشته کاتب نسخه در پایان، «حاجی جیو» و نیز در برخی از اوراق «شیخ المصنف عبدالله بن یوسف» دیده میشود]. مؤلف که از علمای اهل سنت به شمار میآید پس از ذکر آیات به تفسیر و تأویل آنها پرداخته است اما به شیوهای خاص و نظری منحصر به فرد که گفتههایش کاملاً مغایر با نظرات مفسران شیعی و سنی میباشد، چه او سعی دارد در همه جا آیات را منطبق با شخص نبی اکرم (ص) بنماید که ذیلاً نمونههای از نگاشته او را ملاحظه خواهید کرد: «و اذکر فی الکتاب مریم ... مکانا شرقیا أی و اذکر یا زوج مریم ... لکونها عارفة بأنها تکون زوجة سید المرسلین صلی الله علیه و سلم ... قال اهبطا منها جمیعا ... فاما یأتینکم هدی ... و اعلم یا هذا انه يحتمل ان يكون المراد بهدى هو سيد المرسلين ... الم اعلم يا هذا انه يحتمل ان يكون الألف و اللام اشارة الى حرف التنبيه و الميم ميم محمد أى الا يا محمد و يكون تنزيل الكتاب خبر مبتدا محذوف أى هذا تنزيل الكتاب يا محمد خوب صورت من رب العالمين الذى هو رب محمد و رب كل احد من العالمين و يحتمل أن يكون الضمير فى فيه و فى لاريب فيه لسيد المرسلين صلى الله عليه و سلم أى لاريب فى محمد فانه سيدالاولين و الآخرين رسول حق من العالمين ... الذى احسن كل شىء خلقه اعلم يا هذا انه يحتمل ان يكون الكلام اشارة الى ظاهر رسول الله و باطنه أى الله الرحيم احسن كل شىء خلقه فى حبيبه محمد سيد الاولين ...»
[دنا 125/3]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
18671 | محمد فرید | 7 محرم 1014ق | نستعلیق | 270 | شناسنامه ← |