شناسنامه کتابشناختی اثر
تفسیر آیة «سبحان الذی اسری ...»
tafsīr-u āyat-i «subḥān-al laḏī asrā ...»
5
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/16092
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #16092
پدیدآور / مؤلف:
دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 8، ص 599
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
مطلع العرفان
(maṭla‘-ul ‘irfān)
المعراج
(al-mi‘raj)
معراج جسمانی (رساله)
(me‘rāj-e jesmānī (r.))
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
تفسیر آیه کریمه «سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام ...» در اثبات معراج جسمانی که بخشی از «مطلع العرفان» اوست، دارای یک «مقدمه» در دو «فصل»: 1. تفسیر الایة؛ 2. روایة حکایة المعراج و نقل احادیث رویت فی هذا الباب؛ و چهار «باب»: 1) بیان الامکان (بر اساس قواعد هندسی)، 2) رد شبه المنکرین و ازالة استبعاد المستبعدین، 3) تقریر الوقوع و ان النبی صلی الله علیه و اله و سلم عرج و صعد الى فوق السماوات السبعه بجسمه الطاهر و بدنه الظاهر، 4) فی انه علیه السلام رای ما رای بالرویا الظاهره او ادرک ما ادرک بالرویا الباطنه.
آغاز اثر
« بعد حمدالله الذی بعث عبده رسولا اعتلا بمعراجه السماء فدنی فتدلی فکان قاب قوسین أو أدنى و الصلاة و السلام علیه و آله العرفا و أولیائه الأولیا ... یقول الفقیر غیاث المشهور بمنصور ان هذه رسالة من رسائل مطلع العرفان الذی تضمنه ... تفسیر العالیات من القرآن الکریم ... و فی هذه الرساله تفسیر آیه کریمه من سورة بنی اسرائیل ... و هی قوله تعالى سبحان الذی اسری ... .فیها ابانة لحقیة المعراج الجسمانی »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 102/3 (5 نسخه)
الذریعه 262/21
متن فنخا
● تفسیر آیة «سبحان الذی اسری ...» = مطلع العرفان = المعراج = معراج جسمانی (رساله) / تفسیر / عربی
tafsīr-u āyat-i «subḥān-al laḏī asrā ...» = maṭla‘-ul ‘irfān = al-mi‘raj = me‘rāj-e jesmānī (r.)
دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد، - 948 قمری
daštakī šīrāzī, manṣūr ebn-e ṣadr-od-dīn moḥammad (- 1542)
تفسیر آیه کریمه «سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام ...» در اثبات معراج جسمانی که بخشی از «مطلع العرفان» اوست، دارای یک «مقدمه» در دو «فصل»: 1. تفسیر الایة؛ 2. روایة حکایة المعراج و نقل احادیث رویت فی هذا الباب؛ و چهار «باب»: 1) بیان الامکان (بر اساس قواعد هندسی)، 2) رد شبه المنکرین و ازالة استبعاد المستبعدین، 3) تقریر الوقوع و ان النبی صلی الله علیه و اله و سلم عرج و صعد الى فوق السماوات السبعه بجسمه الطاهر و بدنه الظاهر، 4) فی انه علیه السلام رای ما رای بالرویا الظاهره او ادرک ما ادرک بالرویا الباطنه.
آغاز: بعد حمدالله الذی بعث عبده رسولا اعتلا بمعراجه السماء فدنی فتدلی فکان قاب قوسین أو أدنى و الصلاة و السلام علیه و آله العرفا و أولیائه الأولیا ... یقول الفقیر غیاث المشهور بمنصور ان هذه رسالة من رسائل مطلع العرفان الذی تضمنه ... تفسیر العالیات من القرآن الکریم ... و فی هذه الرساله تفسیر آیه کریمه من سورة بنی اسرائیل ... و هی قوله تعالى سبحان الذی اسری ... .فیها ابانة لحقیة المعراج الجسمانی
[دنا 102/3 (5 نسخه)؛ الذریعه 262/21]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
507/2-طباطبائی | بیکاتب | 950ق | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
8462/2 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 3 |
فاضل قائینی
قم
|
بدون شماره | بیکاتب | 1060ق | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
الهیات
تهران
|
758/8 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
6217/9 | عبدالواسع بن علامی | بیتاریخ | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |