شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
تعریف العلم
ta‘rīf-ul ‘ilm
2
نسخه ثبت‌شده
قرن 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/15612
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #15612
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 8، ص 412
تا 413
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
منطق
اهدا / به درخواست:
صدر اعظم علاء الدین
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فاضل رومی مولانا حاجی احمد شاعر اوغلی
fāzel-e rūmī mowlānā hājī ahmad šā‘er oqlī
موضوع بحث عبارت است از آنچه در تعریف علم آمده است: «لا انه صفة توجب تمییزا لایحتمل النقیض». مؤلف در این عبارت 12 احتمال داده و هشت احتمال آن را بیان می‌کند. در پایان رساله نیز جدولی برای نشان دادن احتمالات می‌آورد. در نسخه دانشگاه دیباچه موجود در نسخه مجلس که مؤلف در آن از صدر اعظم زمان خویش نام می‌برد و کتاب را به او هدیه می‌کند وجود ندارد و از «اقول اعلم ان من عرف العلم بانه صفة توجب تمیزاً ...» شروع می‌شود.
آغاز اثر
« بسمله یا من تنزه علمه عما ظنه الوهم من التعريف و التحرير ... و بعد فاعلم ايها المسترشد المستفيض ان تعريف العلم بانه صفة توجب تمييزا لا يحتمل النقيض لا يخلو عن وجهة ابهام و اجمال ... لم يحم حول تفصيله و توضيحه الى هذا الا مداحد من الفضلاء ... و كنت فى اثناء المباحثه مع جمع من الاذكيا ... »
انجام اثر
« مع ارتكاب التجوز فى اطلاق النقيض على التمييز و ليكن هذا آخر الكلام فى هذا المقام و الحمد الله على التمام و على الرسول و الآل افضل الصلوة و السلام »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 41/3
متن فنخا
● تعریف العلم / منطق / عربی
ta‘rīf-ul ‘ilm
فاضل رومی مولانا حاجی احمد شاعر اوغلی
fāzel-e rūmī mowlānā hājī ahmad šā‘er oqlī
اهداء به: صدر اعظم علاء الدین
موضوع بحث عبارت است از آنچه در تعریف علم آمده است: «لا انه صفة توجب تمییزا لایحتمل النقیض». مؤلف در این عبارت 12 احتمال داده و هشت احتمال آن را بیان می‌کند. در پایان رساله نیز جدولی برای نشان دادن احتمالات می‌آورد. در نسخه دانشگاه دیباچه موجود در نسخه مجلس که مؤلف در آن از صدر اعظم زمان خویش نام می‌برد و کتاب را به او هدیه می‌کند وجود ندارد و از «اقول اعلم ان من عرف العلم بانه صفة توجب تمیزاً ...» شروع می‌شود.
آغاز: بسمله یا من تنزه علمه عما ظنه الوهم من التعريف و التحرير ... و بعد فاعلم ايها المسترشد المستفيض ان تعريف العلم بانه صفة توجب تمييزا لا يحتمل النقيض لا يخلو عن وجهة ابهام و اجمال ... لم يحم حول تفصيله و توضيحه الى هذا الا مداحد من الفضلاء ... و كنت فى اثناء المباحثه مع جمع من الاذكيا ...
انجام: مع ارتكاب التجوز فى اطلاق النقيض على التمييز و ليكن هذا آخر الكلام فى هذا المقام و الحمد الله على التمام و على الرسول و الآل افضل الصلوة و السلام
[دنا 41/3]
نسخه‌های خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
3430/12 | بی‌کاتب | نیمه نخستین ذیحجه 985ق | - | 8 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
1231/52-طباطبائی | شیخ محمد علی بن محمود تبریز | قرن 11 | نسخ | 4 | شناسنامه ← |