التذكرة و التبصرة فی الحدیث

● التذكرة و التبصرة فی الحدیث = الالفیة فی اصول الحدیث / شعر، درایه / عربی at-taḏkira wa-t tabṣira fī-l ḥadīṯ = al-alfīya fī usūl-il ḥadīṯ عراقی، عبدالرحیم بن حسین، 725-806قمری ‘erāqī, ‘abd-or-rahīm ebn-e hoseyn (1326-1404) تاریخ تألیف: شنبه 3 جمادی الثانی 768ق؛ محل تالیف: مدینه منوره خلاصه و گزیده کتاب «علوم الحدیث» عثمان بن عبدالرحمان معروف به ابن الصلاح (-643ق) است. عراقی آن را در جمادی الثانی 768 در مدینه منوره در حدود 1000 بیت به نظم درآورده سپس تلخیص را در 25 رمضان 771 به نام «فتح المغیث» شرح نموده است. نویسنده در مقدمه می‌گوید اگر فعل و ضمیر مانند «قال» متعلق به یک شخص و با لفظ شیخ به طور مطلق به کار رفته باشد، منظور ابن صلاح و اگر مثنی باشد مسلم و بخاری مورد نظر می‌باشد. در این کتاب به اقسام حدیث و توضیح آن پرداخته شده و هر یک شامل چندین مبحث است. آغاز: یقول راجی ربه المقتدر ×× عبدالرحیم بن الحسین الاثری / من بعد حمدالله ذی الآلاء×× علی امتنان جل عن احصاء / فهذه المقاصد المهمة ×× توضیح من علم الحدیث رسمه / نظمتها تبصرة للمبتدی ×× تذكرة للمنتهی و المسند انجام: فربنا المحمود و المشكور ×× اليه منا ترجع الأمور / و افضل الصلاة و السلام ×× علی النبی سید الانام چاپ: بارها به صورت مستقل و در ضمن شروح به چاپ رسیده است از جمله در دمشق، محقق: احمد بن یوسف القادری، دار سعد الدین، 121ص، 1420ق، با الفیه سیوطی چاپ شده. [الاوقاف العامة بغداد 130/3؛ بروکلمان 66: 2؛ دلیل مؤلفات الحدیث الشریف المطبوعة 38/1؛ فهرستگان نسخه‌های خطی حدیث و علوم حدیث شیعه 110/1؛ نشریه 84/10؛ دنا 1090/2] شرح و حواشی: 1- فتح المغیث بشرح ألفیة الحدیث؛ سخاوی، محمد بن عبدالرحمن (902-831) 2- فتح الباقی بشرح الفیة العراقی = شرح التبصرة و التذکرة؛ انصاری، زکریا بن محمد (926-826)