شناسنامه کتابشناختی اثر
تحفة الحکیم
tuḥfat-ul ḥakīm
3
نسخه ثبتشده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/13142
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #13142
پدیدآور / مؤلف:
اصفهانی کمپانی، محمد حسین بن محمد حسن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 7، ص 379
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
منظومه فلسفی مختصری است در بحر خفیف. در این منظومه دو بخش از فلسفه آمده مباحث عامه و الهیات در باب حدوث و قدم (از مباحث عامه) او قائل به حدوث زمانی شده و بر حدوث دهری داماد و حدوث اسمی سبزواری خرده گرفته است. چند بیت از او در این باره چنین است: «حدوث شی کونه بعد العدم ×× و فی قباله المسمى بالقدم .../ و قیل للخلق حدوث دهری ×× لسبقه حقيقة بالامر / فيقتضى اللاحق سبق العدم ×× بمقتضى ترتب العوالم / و مقتضى طولية السلاسل ×× ليس سوی تفاوت القوايل ... و الحق ان العالم الجسمانی ×× عقلا و نقلا حادث زمانی / اذ مقتضى تجدد الطبائع ×× حدوثها الثابت في الشرايع / فهى لها فى كل حد عدم ×× و ليس للمجموع منها قدم / اذ ليس للكل وجود آخر×× فالكل حادث و هذا ظاهر ... و ليس معنى للحدوث الاسمى ×× مع قدم الوجود غير الاسم.» (عبدالحسین حائری)
آغاز اثر
« یا مبدی الکل الیک المنتهى ×× لک الجلال و الجمال و البها ... سمیتها بتحفة الحکیم ×× معتصما بالواهب العليم ... »
انجام اثر
« فيا من اصطفاه من بريته ×× و خصه بعلمه و حکمته/ صل على محمد و عترته ×× وراثه فى سره و سيرته »
متن فنخا
● تحفة الحکیم / فلسفه / عربی
tuḥfat-ul ḥakīm
اصفهانی کمپانی، محمد حسین بن محمد حسن، 1297-1362 قمری
esfahānī kompānī, mohammad hoseyn ebn-e mohammad hasan (1880-1943)
منظومه فلسفی مختصری است در بحر خفیف. در این منظومه دو بخش از فلسفه آمده مباحث عامه و الهیات در باب حدوث و قدم (از مباحث عامه) او قائل به حدوث زمانی شده و بر حدوث دهری داماد و حدوث اسمی سبزواری خرده گرفته است. چند بیت از او در این باره چنین است: «حدوث شی کونه بعد العدم ×× و فی قباله المسمى بالقدم .../ و قیل للخلق حدوث دهری ×× لسبقه حقيقة بالامر / فيقتضى اللاحق سبق العدم ×× بمقتضى ترتب العوالم / و مقتضى طولية السلاسل ×× ليس سوی تفاوت القوايل ... و الحق ان العالم الجسمانی ×× عقلا و نقلا حادث زمانی / اذ مقتضى تجدد الطبائع ×× حدوثها الثابت في الشرايع / فهى لها فى كل حد عدم ×× و ليس للمجموع منها قدم / اذ ليس للكل وجود آخر×× فالكل حادث و هذا ظاهر ... و ليس معنى للحدوث الاسمى ×× مع قدم الوجود غير الاسم.» (عبدالحسین حائری)
آغاز: یا مبدی الکل الیک المنتهى ×× لک الجلال و الجمال و البها ... سمیتها بتحفة الحکیم ×× معتصما بالواهب العليم ...
انجام: فيا من اصطفاه من بريته ×× و خصه بعلمه و حکمته/ صل على محمد و عترته ×× وراثه فى سره و سيرته
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
جلیلی
کرمانشاه
|
372 | بیکاتب | ربیع الثانی 1358ق | - | 30 | شناسنامه ← |
| 2 |
نجومی
کرمانشاه
|
1مجموعه بدون شماره | مرتضی بن جواد حسینی نجومی | 25 رجب 1370ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
2862 | آقا شیخ محمد شریعت فرزند علامه مرحوم شریعت اصفهانی | 1352ق | نسخ | 72 | شناسنامه ← |