شناسنامه کتابشناختی اثر
اثبات الواجب
itbāt-ul wājib
5
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1125
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1125
پدیدآور / مؤلف:
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 451
تا 452
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در این گفتار کوتاه که گویا از نگارشهای کلامی خواجه طوسی گرفته شده است وی بیآنکه نیازی به ابطال دور و تسلسل باشد خدا را ثابت نموده است. این رساله در فهرست دانشگاه (3: 116) و فهرست مجلس شورا (9: 456) از شیخ طوسی و در فهرست مجلس شورا (32: 68) از نصیرالدین کاشی دانسته شده است. قرینه دانشگاه عبارت مبهم «(ذکره) شیخ (؟) الطوسی ...» است که معلوم نشد تردید از کیست: فهرستنگار یا کاتب. در نسخه مجلس (ش 1830/2) عبارت «للمحقق الطوسی» در آغاز موجود است و صراحت به مؤلف بودن محقق طوسی دارد. بعید است که این همان رساله «اثبات الواجب» نصیرالدین کاشی باشد. ولی به هر روی، مسلم آن است که رساله مستقل نیست و برگرفته از آثار کلامی آنهاست ولی به نظر میرسد برگرفته از آثار خواجه نصیر باشد نه شیخ طوسی.
آغاز کتاب: برهان شریف فی اثبات الواجب تعالی غیر متوقف على ابطال الدور ... للمحقق الطوسی و بیانه موقوف على تقریر مقدمتین احدیهما تصوریة و الاخرى تصدیقیة ...
انجام کتاب: واجباً و اجاب عنه بان الخلاف انما هو فی المباشر القریب و هو العبد ضرورة و ليس بتام في التأثیر فسقط النقصان كما لا يخفى على من له ادنى مسكة فتأمل.
متن فنخا
● اثبات الواجب / کلام و اعتقادات / عربی
itbāt-ul wājib
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672 قمری
naṣīr-od-dīn-e ṭūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201 - 1274)
در این گفتار کوتاه که گویا از نگارشهای کلامی خواجه طوسی گرفته شده است وی بیآنکه نیازی به ابطال دور و تسلسل باشد خدا را ثابت نموده است. این رساله در فهرست دانشگاه (3: 116) و فهرست مجلس شورا (9: 456) از شیخ طوسی و در فهرست مجلس شورا (32: 68) از نصیرالدین کاشی دانسته شده است. قرینه دانشگاه عبارت مبهم «(ذکره) شیخ (؟) الطوسی ...» است که معلوم نشد تردید از کیست: فهرستنگار یا کاتب. در نسخه مجلس (ش 1830/2) عبارت «للمحقق الطوسی» در آغاز موجود است و صراحت به مؤلف بودن محقق طوسی دارد. بعید است که این همان رساله «اثبات الواجب» نصیرالدین کاشی باشد. ولی به هر روی، مسلم آن است که رساله مستقل نیست و برگرفته از آثار کلامی آنهاست ولی به نظر میرسد برگرفته از آثار خواجه نصیر باشد نه شیخ طوسی.
آغاز کتاب: برهان شریف فی اثبات الواجب تعالی غیر متوقف على ابطال الدور ... للمحقق الطوسی و بیانه موقوف على تقریر مقدمتین احدیهما تصوریة و الاخرى تصدیقیة ...
انجام کتاب: واجباً و اجاب عنه بان الخلاف انما هو فی المباشر القریب و هو العبد ضرورة و ليس بتام في التأثیر فسقط النقصان كما لا يخفى على من له ادنى مسكة فتأمل.
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
1055/13 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
1830/2 | محمد میر حسین استرآبادی | 1058ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
16961/2 | بیکاتب | بیتاریخ | تحریری، بیکا، بیتا | 1 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
1088/6 | محمد علی بن محمد یوسف | بیتاریخ | تعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 5 |
استادی، رضا
قم
|
نامعلوم/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 1 | شناسنامه ← |