شناسنامه کتابشناختی اثر
پارسی نامه
pārsī-nāme
1
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/10933
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #10933
پدیدآور / مؤلف:
ساغر اصفهانی، محمد ابراهیم بن محمد اسماعیل
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 6، ص 377
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
دستور زبان
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دستور زبان فارسی را به طور مختصر در چند بخش بیان نموده است. فهرست مطالب: آغاز اول: در عذر به هم آمیختن سخنان و الفاظ پارسی و تازی است؛ آغاز دوم: در پیدایش زبان پارسی و زمان آن است؛ آغاز سوم: در گزارش جا به جا شدن و پیوستن حرفهای پارسی است به یکدیگر؛ آغاز چهارم: در بیان اصل سخن و نام اصل سخن است که در زبان تازی مصدر و اسم مصدر است؛ گفتار 1. در نگارش سخنان گذشته است که عرب آن را ماضی گوید؛ گفتار 2. در آینده است که عرب آن را مستقبل و مضارع گوید؛ گفتار 3. در بیان کننده است که آن را اسم فاعل گویند؛ گفتار 4. در کردهشده است که آن را اسم مفعول نامند؛ گفتار 5. در فرمودن است که امر باشد؛ گفتار 6. در باز داشتن است کسی را از کاری که عرب آن را نهی گوید؛ گفتار 7. در نیست کردن است که نفی گویند؛ گفتار 8 در انکار کردن است و آن را جحد گویند؛ گفتار 9. در طلب آگاهی و فهمیدن است که به زبان عرب آن را استفهام گویند؛ مطلب اول: در قواعد صرف؛ مطلب دوم: در قانون نحو.
متن فنخا
● پارسی نامه / دستور زبان / فارسی
pārsī-nāme
ساغر اصفهانی، محمد ابراهیم بن محمد اسماعیل، -1302 قمری
sāqar-e esfahānī, mohammad ebrāhīm ebn-e mohammad esmā‘īl (- 1885)
دستور زبان فارسی را به طور مختصر در چند بخش بیان نموده است. فهرست مطالب: آغاز اول: در عذر به هم آمیختن سخنان و الفاظ پارسی و تازی است؛ آغاز دوم: در پیدایش زبان پارسی و زمان آن است؛ آغاز سوم: در گزارش جا به جا شدن و پیوستن حرفهای پارسی است به یکدیگر؛ آغاز چهارم: در بیان اصل سخن و نام اصل سخن است که در زبان تازی مصدر و اسم مصدر است؛ گفتار 1. در نگارش سخنان گذشته است که عرب آن را ماضی گوید؛ گفتار 2. در آینده است که عرب آن را مستقبل و مضارع گوید؛ گفتار 3. در بیان کننده است که آن را اسم فاعل گویند؛ گفتار 4. در کردهشده است که آن را اسم مفعول نامند؛ گفتار 5. در فرمودن است که امر باشد؛ گفتار 6. در باز داشتن است کسی را از کاری که عرب آن را نهی گوید؛ گفتار 7. در نیست کردن است که نفی گویند؛ گفتار 8 در انکار کردن است و آن را جحد گویند؛ گفتار 9. در طلب آگاهی و فهمیدن است که به زبان عرب آن را استفهام گویند؛ مطلب اول: در قواعد صرف؛ مطلب دوم: در قانون نحو.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
13171/1 | محمد جعفر بن میرزا احمد عقدائی | پنجشنبه 15 ربیع الاول 1297ق | نسخ | 59 | شناسنامه ← |