البوارق الملكوتية

● البوارق الملكوتية = الطلايع و البوارق / عرفان و تصوف / عربی al-bawāriq-ul malakūtīya = aṭ-ṭalāyi‘ wa-l bawāriq قاضی سعید قمی، محمد سعید بن محمد مفید، 1049-1103؟ قمری qāzī sa‘īd-e qomī, mohammad sa‘īd ebn-e mohammad mofīd (1640-1692) تاریخ تألیف: 21 رجب 1095ق؛ محل تألیف: اصفهان مقصود این رساله اثبات وجود صوری است برای موجودات هر یک از عوالم: عقلی، مثالی و مادی، که متناسب حقیقت آن موجود می‌باشند و آن صورت‌های حقیقی امثال و اشباحی در عوالم نازله دارند. این رساله بخشی از مجموعه اربعینیات قاضی سعید قمی می‌باشد و قمی آن را در آغاز 1095 آغاز کرد (دیباچه) و در روز یک‌شنبه سوم صفر 1102 در این مجموعه گذارده است و مشتمل بر 6 «طلیعه» و هر طلیعه متضمن چندین «بارقه» است: الطلیعه 1. فیما یلقی الیک بلسان المحصلین من الحكماء الالهیین؛ 2. فیما یشرق من صبح القدم انواره فیلوح علی هیاکل اصحاب الهمم آثاره؛ 3. فیما ینکشف من اسرار العارفین؛ 4. فیما یلقی الیک بلسان اهل الله من خلص شیعة امیر المؤمنین؛ 5. فیما یلقی الی روعه بهذا البیان من تصویر الحقائق بالصور البرزخیة؛ 6. فیما یلقی من علل التکالیف الواقعة فی الادیان. آغاز: الرسالة العاشرة رسالة الطلائع و البوارق فی تحقیق ان لكل حقيقة من الحقائق الامكانية صورة و ان احسنها الصورة الانسانية بسمله. اما بعد الحمدلله واهب العلم و الصور و الصلوة على خيرالبشر و آله خیر اهل البدو و الحضر فالفقیر الى الله الغنى و المتمسك بحبل النبی و الوصی محمد المدعو بسعيد الشريف القمی ... يقول نحن نرید فی هذه المقالة ... ان نبین حقيقة مافتح لنا فی الاستفتاح من علم خمس و تسعين من الالف الثانی فی بلدة اصبهان ... من ان لكل موجود سواء كان فی العالم العقلی او المثالی او الكونی صورة يقتضيها حقيقته و تطلبه ذاته ... و بالحرى ان نسيمها بالبوارق الملكوتية حيث ما نيها من انوار الهية تستقدمها طلائع نورية. انجام: و لنختم الكلام ... و الحمدلله. اتفق النقل الى هذه المجموعة يوم الاحد ثالث شهر صفر ... سنة الف و مائة و اثنين حامداً مصلياً على يد مصنفه ... محمد المدعو بسعيد القاضی جعله الله من اهله و اعطاه مناه فی نفسه و اولاده و اخوانه و الحمدلله اولا و آخراً و ظاهراً و باطنا. [الذریعة 1: 436، 15: 178، 26: 109؛ مقدمه آقای مشکوة بر کلید بهشت بر چاپ 1315 ص ک-کز]