شناسنامه کتابشناختی اثر
بلوهر و بوداسف
belūhar va būdāsaf
14
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/10395
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #10395
پدیدآور / مؤلف:
مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 6، ص 111
تا 112
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
داستان
عناوین دیگر و همتراز:
یوزاسف و بلوهر
(yūzāsaf va belūhar)
اثر مرتبط / وابسته به:
اکمال الدین و اتمام النعمة = کمال الدین و تمام النعمة فی اثبات الغیبة و کشف الحیرة؛ شیخ صدوق، محمد بن علی (311-381)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
داستانی است برگرفته از تعالیم بودا در بدگویی از دنیا، این کتاب داستان آفرینش بودا پیامبر هندست که ایرانیان مضمون آن را از هندیان اقتباس کردهاند و به نامهای مختلف و زبانهای مختلف نگارش یافته است، ابن بابویه ( -381هـ.ق.) در کتاب خود «اکمال الدین و اتمام النعمة»، آن را از محمد بن زکریای رازی ( -311هـ.ق.) میداند. مرحوم مجلسی در پایان جلد هفدهم بحار الانوار عربی آن را آورده و سپس همان تحریر را خود به فارسی درآورده و در «عین الحیات» خود گنجانده است.
آغاز اثر
« در کتاب کمال الدین و تمام النعمه به سند خود از محمد بن زکریا روایت کرده است که پادشاهی بود در ممالک هندوستان با لشکر فراوان و مملکت وسیع و مهابت عظیم. »
انجام اثر
« دیده بینا و گوش شنوا و زبان به حقایق و معارف گویا کرامت فرماید تا از این معارف و حکمت ها منتفع گردند. تمت. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 149/3
و الذریعة 128/4
نسخههای منزوی 3661/5
فهرست فارسی مشار 792/1
متن فنخا
● بلوهر و بوداسف = یوزاسف و بلوهر / داستان / فارسی
belūhar va būdāsaf = yūzāsaf va belūhar
مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037-1110 قمری
majlesī, mohammad bāqer ebn-e mohammad taqī (1628-1699)
وابسته به: اکمال الدین و اتمام النعمة = کمال الدین و تمام النعمة فی اثبات الغیبة و کشف الحیرة؛ شیخ صدوق، محمد بن علی (311-381)
داستانی است برگرفته از تعالیم بودا در بدگویی از دنیا، این کتاب داستان آفرینش بودا پیامبر هندست که ایرانیان مضمون آن را از هندیان اقتباس کردهاند و به نامهای مختلف و زبانهای مختلف نگارش یافته است، ابن بابویه ( -381هـ.ق.) در کتاب خود «اکمال الدین و اتمام النعمة»، آن را از محمد بن زکریای رازی ( -311هـ.ق.) میداند. مرحوم مجلسی در پایان جلد هفدهم بحار الانوار عربی آن را آورده و سپس همان تحریر را خود به فارسی درآورده و در «عین الحیات» خود گنجانده است.
آغاز: در کتاب کمال الدین و تمام النعمه به سند خود از محمد بن زکریا روایت کرده است که پادشاهی بود در ممالک هندوستان با لشکر فراوان و مملکت وسیع و مهابت عظیم.
انجام: دیده بینا و گوش شنوا و زبان به حقایق و معارف گویا کرامت فرماید تا از این معارف و حکمت ها منتفع گردند. تمت.
[الذریعة 149/3؛ و الذریعة 128/4؛ نسخههای منزوی 3661/5؛ فهرست فارسی مشار 792/1]
نسخههای خطی این اثر
14 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
1116/1 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 40 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
3932 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 83 | شناسنامه ← |
| 3 |
عبدالعظیم
تهران
|
716/3 | بیکاتب | 14 ربیع الثانی 1111ق | نستعلیق | 57 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
2844 | نلادوه ول بن کصکر | پنجشنبه 27 جمادی الاول 1239ق | نستعلیق | 73 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
37595 | بیکاتب | 1257ق | نستعلیق | 52 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرکز احیاء
قم
|
2178/1 | محمد رضا بن زین الدین بن محمد رضا تبریزی | غره جمادی الثانی 1265ق | نستعلیق | 44 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
15845/2 | محمد شفیع بن محمد علی نجار | ذیحجه 1271ق | نستعلیق | 128 | شناسنامه ← |
| 8 |
مدارک فرهنگی
تهران
|
110/2 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
16962 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 130 | شناسنامه ← |
| 10 |
عاطفی، حسن
کاشان
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
2127/3 | محمد علی بن ابوتراب بمرودی | بیتاریخ | نستعلیق | 70 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
7480/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 113 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
291/9-فیروز | بیکاتب | بیتاریخ | - | 55 | شناسنامه ← |
| 14 |
مسجد اعظم
قم
|
1557/6 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |