نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

البرهان فی کیفیة تسطیح الکری

al-burhān fī kayfīyyat-i tasṭīḥ-il kurā
14 نسخه ثبت‌شده از قرن 13 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/10064
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #10064
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 5، ص 945 تا 947
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اسطرلاب
عناوین دیگر و هم‌تراز:
رسالة البرهان (r.-ul burhān) الاسطرلاب (al-usṭurlāb)
اهدا / به درخواست: سید اجل شمس الحکماء ابو منصور عیسی بن نعمان در دو «مقاله» است: 1. العلم؛ 2. کیفیة العمل و قسمة الصفایح و تخطیطها. وی (چنانکه در مقدمه می‌گوید) در باب اسطرلاب قطوع مخروطه (اسطرلاب مسطح) رساله‌ای جدا نوشته و (یا خواهم نوشت) اما رساله حاضر به کیفیت تسطیح کره (علمی و عملی) اختصاص داده زیرا دیگر مصنفات موجود در این باب تنها به یکی از این دو کیفیت پرداخته‌اند مانند تسطیح بسیط الکره بطلیموس و شرح آن از اسکندرانی و کتاب حبش حاسب و ابوالسمح قرطبی و بیرونی و فرغانی و فصل رابع از کتاب اسطرلاب کوشیار. ابن صلاح درباره کتاب فرغانی به‌تفصیل سخن گفته و بر آن خرده‌گیری بسیار دارد.
آغاز اثر
« القول الاول من کتاب الاجل الاوحد کمال الدین ابوالفتوح احمد بن محمد بن السری المشتهر بابن الصلاح فی کیفیة تسطیح البسیط الکری و هو المعروف بالاصطرلاب (تا اینجا سخن قاضی زاده-یا ناقل دیگر-است و آغاز رساله از اینجاست): ان المعرفه و العم بنقل دوائر السطح الکری الى السطح المستوى لحقیق بالشرف ... اخرت الکلام فی القطوع المخروطیه لکتاب افرده فیها و هو الکلام فی الاصطرلاب المبطح و اما هذا الکتاب فانی تکلمت فیه فی السطح الذى یکون علی احد قطبی الشمال و الجنوب و هو الاصطرلاب الذى یکون خطوطه مستقیمه و مستدیره ... فی کل نوعی الاصطرلاب الشمالی و الجنوبی و جعلته مقالتین الاولى فی العلم و الثانیه فی کیفیة العمل و قسمة الصفایح و تخطیطها ... و اما کتاب حبش الحاسب و مقالة ابی ریحان و فصل کوشیار و کتاب ابی السمح القرطبی فلم یذکروا احد من هؤلاء العلم بل ذکر العمل متسلماً بصحه تلک الاصول ... و حین انتهینا بالتحلیل فی البرهان ... وجدنا ها تعود الى ثلث مقدمات من کتاب ابلونیوس فی المخروطات فذکرت هذا المقدمات و غیرها التی لایوجد فی الکتب المشهور ... و هذا الکتاب: اذا وصل فیما بین نقطه ما و بین محیط الدائره بخط مستقیم و لم یکن النقطة و الدائره فی سطح واحد. »
انجام اثر
« فقسم المدارات التی فی الکرة فی سطح الصفحة قسمة واحدة و ذلک ما اردنا ان نبین. تمت المقالة الاولى من تسطیح بسیط الکرة و هی رسالة البرهان و لله المنة. »

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● البرهان فی کیفیة تسطیح الکری = رسالة البرهان = الاسطرلاب / اسطرلاب / عربی al-burhān fī kayfīyyat-i tasṭīḥ-il kurā = r.-ul burhān = al-usṭurlāb ابن صلاح، احمد بن محمد، -548؟ قمری ebn-e salāh, ahmad ebn-e mohammad (- 1154) اهدا به: سید اجل شمس الحکماء ابو منصور عیسی بن نعمان در دو «مقاله» است: 1. العلم؛ 2. کیفیة العمل و قسمة الصفایح و تخطیطها. وی (چنانکه در مقدمه می‌گوید) در باب اسطرلاب قطوع مخروطه (اسطرلاب مسطح) رساله‌ای جدا نوشته و (یا خواهم نوشت) اما رساله حاضر به کیفیت تسطیح کره (علمی و عملی) اختصاص داده زیرا دیگر مصنفات موجود در این باب تنها به یکی از این دو کیفیت پرداخته‌اند مانند تسطیح بسیط الکره بطلیموس و شرح آن از اسکندرانی و کتاب حبش حاسب و ابوالسمح قرطبی و بیرونی و فرغانی و فصل رابع از کتاب اسطرلاب کوشیار. ابن صلاح درباره کتاب فرغانی به‌تفصیل سخن گفته و بر آن خرده‌گیری بسیار دارد. آغاز: القول الاول من کتاب الاجل الاوحد کمال الدین ابوالفتوح احمد بن محمد بن السری المشتهر بابن الصلاح فی کیفیة تسطیح البسیط الکری و هو المعروف بالاصطرلاب (تا اینجا سخن قاضی زاده-یا ناقل دیگر-است و آغاز رساله از اینجاست): ان المعرفه و العم بنقل دوائر السطح الکری الى السطح المستوى لحقیق بالشرف ... اخرت الکلام فی القطوع المخروطیه لکتاب افرده فیها و هو الکلام فی الاصطرلاب المبطح و اما هذا الکتاب فانی تکلمت فیه فی السطح الذى یکون علی احد قطبی الشمال و الجنوب و هو الاصطرلاب الذى یکون خطوطه مستقیمه و مستدیره ... فی کل نوعی الاصطرلاب الشمالی و الجنوبی و جعلته مقالتین الاولى فی العلم و الثانیه فی کیفیة العمل و قسمة الصفایح و تخطیطها ... و اما کتاب حبش الحاسب و مقالة ابی ریحان و فصل کوشیار و کتاب ابی السمح القرطبی فلم یذکروا احد من هؤلاء العلم بل ذکر العمل متسلماً بصحه تلک الاصول ... و حین انتهینا بالتحلیل فی البرهان ... وجدنا ها تعود الى ثلث مقدمات من کتاب ابلونیوس فی المخروطات فذکرت هذا المقدمات و غیرها التی لایوجد فی الکتب المشهور ... و هذا الکتاب: اذا وصل فیما بین نقطه ما و بین محیط الدائره بخط مستقیم و لم یکن النقطة و الدائره فی سطح واحد. انجام: فقسم المدارات التی فی الکرة فی سطح الصفحة قسمة واحدة و ذلک ما اردنا ان نبین. تمت المقالة الاولى من تسطیح بسیط الکرة و هی رسالة البرهان و لله المنة.

نسخه‌های خطی این اثر

14 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملک
تهران
601/1 بی‌کاتب قرن 9 و 10 نستعلیق 33 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
6412/3 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 5 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
4618/4-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
4
ادبیات
تهران
159/5 حکمت محمد کاظم بن علاء الدین محمد نائینی منچهری قرن 11 نستعلیق 7 شناسنامه ←
5
مجلس
تهران
4345/9 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 13 شناسنامه ←
6
ملک
تهران
3236/1 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 14 شناسنامه ←
7
ملک
تهران
3237/6 بدیع بن مصطفی موسوی 1270ق نسخ 7 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
602/1 بی‌کاتب 1288ق - - شناسنامه ←
9
الهیات
تهران
652/8 محمد باقر بن میرزا جان اردستانی اصفهانی 1329 ق نستعلیق 21 شناسنامه ←
10
مجلس
تهران
6329/1 عبدالحسین بن محمد فولادی 1304ق شکسته نستعلیق 21 شناسنامه ←
11
دائرة المعارف
تهران
438/8-عکسی نامشخص - - - شناسنامه ←
12
بغایری، عبدالرزاق
شیراز
بدون شماره/8 بی‌کاتب 1315ق - - شناسنامه ←
13
الهیات
مشهد
23255 عکسی نامشخص - - - شناسنامه ←
14
رضوی
مشهد
5509/1 فضل الله بن اسحق رازی 15 جمادی الاول 1316ق نستعلیق 22 شناسنامه ←