حز
ابن حِزْب اللَّه محمد بن محمد ۷۸۸ ابن حَزْم عبد الوهاب بن أحمد ۴۳۸ ابن حَزْم الإمام عليّ بن أحمد ۴۵۶ ابن أَبي الحزم علي بن الحزم ۶۸۷ حَزْن المازني ۰۰۰- ۰۰۰ ۰۰۰- ۰۰۰ حزن بن كهف بن أبي حارثة المازني:
شاعر، من سادات مازن و فرسانها. أغار بنو محلم بن ذهل بن شيبان على إبل جار له ، و ذهبوا بها ، فاتبعهم حزن، و قتل منهم، و ردّ الإبل و قال في ذلك أبياتا من عيون الشعر، أوردها الآمدي ( ۱ ).
الحَزِين محمد علي ۱۱۸۱
الحَزين الديلي ۰۰۰- نحو ۹۰ ه ۰۰۰- نحو ۷۰۹ م الحزين بن سليمان الديليّ، أبو الحكم: من شعراء العصر الأموي. كان هجاء، خبيث اللسان، يتكسب بالشر و هجاء الناس. و هو من سكان المدينة، و لم يكن ممن خدموا الخلفاء و انتجعوهم بالمدائح. قيل اسمه « عمرو بن وهيب» و الحزين لقب غلب عليه ( ۲ ).
حس
حُسَام الدَّوْلَة المقلّد بن المسيّب أَبُو الخَطَّار ۰۰۰- ۱۳۰ ه ۰۰۰- ۷۴۸ م حسام بن ضرار بن سلامان بن خيثم ابن ربيعة الكلبي ثم الربعي، أبو الخطار:
أمير الأندلس. كان حازما شجاعا فصيحا شاعرا. قال ابن الأثير: كان فارس الناس بإفريقية. ولاه حنظلة بن سفيان والي إفريقية لهشام بن عبد الملك إمارة الأندلس، فانتقل إليها من تونس سنة ۱۲۵ ه، و أقام بقرطبة، و كثر أهل الشام و غيرهم عنده، ففرقهم في البلاد، فأنزل أهل دمشق إلبيرة بن في
إ
ئا۴ بن لشبهها بها ، و سماها دمشق، و أنزل أهل حمص إشبيلية بن في ٌّاا
ئٌّ
بن و سماها حمص، و أهل الأردنّ ريّه بن في أپ
بن و سماها الأردن، و أهل فلسطين شذونة بن في
ءأٍّ
بن و سماها فلسطين، و غيرهم و غيرهم. و قاومه عبد الرحمن بن حبيب الآتية ترجمته فكانت بينهما وقائع.
و كان أعرابيا عصبيا، أفرط في التعصب لقومه من اليمانية، و تحامل على المضرية، و أسخط قيسا، فثار عليه الصميل بن حاتم و كان من أشراف مضر و قاتله. و فارق المضرية قرطبة، فاستعانوا بثوابة بن سلامة الجذامي، و كان يضمر الشر لأبي الخطار، ثم اجتمعوا بشذونة. و قصدهم أبو الخطار من قرطبة، فنشبت معارك دامية و أسر أبو الخطار، فخلعوه من الإمارة، و ولوا ثوابة بن سلامة، سنة ۱۲۸ ه. ثم انطلق أبو الخطار، فلحق بباجة. و التفت حوله اليمانية، فعلقت الفتنة بينها و بين المضرية، إلى أن قتل أبو الخطار بعد هزيمة أصحابه، قتله الصميل.
و بقي لحسام نسل بإشبيلية ( ۳ ).
تُبَّع الحِمْيَري ۰۰۰- ۰۰۰ ۰۰۰- ۰۰۰ حسان بن أسعد أبي كرب الحميري:
من أعاظم تبابعة اليمن
(۴)
في الجاهلية، و لعله أكثرهم غارات و أظفرهم كتائب.
يروى أنه سار بجيش عرمرم حتى انتهى إلى سمرقند غازيا. و كلما دخل بلدة اختار من حكمائها و عقلائها عددا لا يقل عن العشرة، فاستصحبهم معه. ثم قصد بلاد الشام، و امتلك دمشق، و أخذ منها كهنة و أحبارا. و عاد يريد اليمن، فمر بمكة، و كسا الكعبة و يقال إنه أول من فعل ذلك و لما بلغ اليمن، صارح أهلها بكراهيته للأوثان، و قاوم الوثنية. و اتخذ مدينتي «مأرب» و «ظفار» لسكناه، الأولى للشتاء، و الثانية للصيف. و جعل في مأرب مكانا ينشأ فيه أبناء الملوك من حمير، و يتعلمون به ، كالمدرسة. و ثار عليه جماعة من قومه فقتلوه. أما عصره فالمظنون أنه كان في القرن العاشر قبل الهجرة الرابع قبل الميلاد أو قبل ذلك ( ۵ ).
حَسَّان بن ثابت ۰۰۰- ۵۴ ه ۰۰۰- ۶۷۴ م حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد: الصحابي، شاعر النبيّ صلّى اللَّه عليه و سلّم و أحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية و الإسلام. عاش ستين سنة في الجاهلية، و مثلها في الإسلام. و كان من سكان المدينة. و اشتهرت مدائحه في الغسانيين، و ملوك الحيرة، قبل الإسلام، و عمي قبيل وفاته. لم يشهد مع النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم مشهدا، لعلة أصابته. و كانت له ناصية يسدلها بين عينيه. و كان يضرب بلسانه روثة أنفه من طوله. قال أبو عبيدة:
( ۱ ) الآمدي ۱۰۱.
( ۲ ) الأغاني ۱۴: ۷۴ و المؤتلف و المختلف ۸۸ و فيه أنه «الحزين الكناني، و اسمه عمرو بن عبد وهيب، من بني الديل بن بكر ، من كنانة».
( ۳ ) الحلة السيراء ۴۶ و نفح الطيب ۲: ۶۰ و ابن خلدون ۴:
۱۱۹ و الآمدي ۸۹ و جذوة المقتبس ۱۸۸ و اللباب ۱:
۴۵۹ و المعجب، طبعة الاستقامة ۱۳ و النجوم الزاهرة ۱: ۲۸۱- ۲۸۲ و انظر عنوان الأريب ۱: ۱۷ و جمهرة الأنساب ۴۲۶.
( ۴ ) كان الملك الأكبر من ملوك الدولة الحميرية الثانية في بلاد اليمن، يلقب بتبع، كما كان الفرس يدعون من ملك منهم كسرى معرب خسرو- الفارسية و الروم قيصر معرب بن في إ
ؤٌّ۲ بن و الترك خاقان، و الحبشة النجاشي معرب انكاش، بالحبشة، و هي بالكاف المشمة بالجيم كما في العبر. و زاد صاحب بغية الرواد ۱: ۸۹ الفراعنة ملوك القبط، و الجواليت ملوك البربر.
و في مروج الذهب ۱: ۲۳۲ « كان في بلاد اليمن ملوك لا يدعون بالتبابعة حتى ينقاد إلى ملكهم أهل الشحر و حضرموت، و من تخلف عن ملكه بعض هؤلاء يسمى ملكا».
( ۵ ) تهذيب ابن عساكر ۳: ۳۲۵ و التيجان ۲۹۷ و هو فيه «حسان بن تبان أسعد أبي كرب» و أنه « هو الّذي قضى على قبائل جديس باليمامة، بعد طغيانهم على طسم» و «قتله أخوه عمرو في مؤامرة عليه مع بعض القادة من حمير».