محمد الجزائرى
ج ۹، ص ۶۵۲–۶۵۳
طبقات أعلام الشیعة
ج ۹، ص ۶۵۲–۶۵۳
محمد الجزائرى:
(كتب ۱۰۹۲ م ۱۱۳۱) هو ابن الحاج على بن المير محمود الشوشترى. قال عبد اللّه الجزائرى فى اجازته الكبيرة المورّخة ۱۱۶۸ (ط. السمامى ص ۱۷۷): [كان عالما محدثا ورعا يروى عن جدّى جميع مصنفاته فى الحديث قراءة عليه و كان كثير الكدّ و الاشتغال كتبها و سائر مؤلّفاته بخطّه، و كتب كتبا كثيرة غيرها استفدت منه كثيرا و سافرا خيرا إلى اصفهان و انقطع بالفاضل الهندى (- ص ۵۷۵) توفى فى النجف و هو متوجه إلى الحج سنة احدى و ثلاثين ( ۱ ) رحمة اللّه عليه] أقول كتب صاحب الترجمة بخطّه نسخة من «عدة الداعى» لاحمد بن فهد و قرأها على المحدّث الجزائرى فكتب له على ظهرها إجازة لصاحب الترجمة (ذ ۱ رقم ۱۳۶۶). و يأتى محمد الشوشترى المجاز من محمد صادق النيشابورى سنة ۱۱۱۰ و هو غير الجزائرى هذا. و قال عبد اللطيف فى «تحفة العالم ص ۱۰۳» ان محمد الجزائرى كان منسوبا مع المحدث الجزائرى سببا و كتب له بخطه كتبا كثيرة و خلف خمس بنين الحاج مؤمن و الحاج على و الحاج ابراهيم و الحاج نقى و الشيخ محمود العالم الجليل صهر السيد نور الدين بن المحدث الجزائرى. اقول: و مما كتبه بخطه مجموعة فيها «نقد الرجال» للتفريشى (ذ ۲۴ رقم ۱۴۱۹) و حاشية استاذه نعمة اللّه على النقد هذا (ذ ۶ رقم ۱۲۸۲؛ ذ ۲۴ رقم ۱۴۱۹) و «نهاية الآمال للقمى (ذ ۲۴ رقم ۲۱۰۴) و «مشيخة من لا يحضره الفقيه» و حاشية البهائى على الفقيه (ذ ۶ رقم ۱۲۶۰) و ديباجة البحار الى أول احاديثه و «تجويد الفاتحة و التوحيد» (ذ ۳ رقم ۱۳۰۶) و كتب بخطه فوائد رجالية كثيرة فى تلك المجموعة و فرغ من كتابتها سنة ۱۰۹۳ و هي عند احفاد السيد نعمة اللّه
في شوشتر عبّر فيها عن نفسه. محمد بن على بن محمود بن ابراهيم الجزائرى، و النسخة الآن عند السيد مصطفى بن أبى القاسم بن احمد بن حسين بن عبد الكريم الجزائرى. و مرّ بهاء الدين محمد الجزائرى المجاز سنة ۱۰۹۳ (- ص ۱۰۶) و الظاهر أنّه غير صاحب الترجمة و أنّه معروف بلقبه بهاء الدين.