ما تحقّقه من الرسائل الثلاث الاثنى عشريات أعنى الصلاتيّة و الصوميّة و الحجّية و التمست منه إجرائى على لوح خاطره بالدعاء، حرّره أقلّ الأنام محمد المشتهر ببهاء الدين العاملى عفى عنه] و فى مقابل هذه الصفحة بخطّه انتقال النسخة عنه الى صاحب الترجمة مصرّحا باسم والده و القابه كما ذكرته فى ترجمة بدر الدين (ص ۷۹).
علاء الكرهرودى:
قاضى‌زاده -
علاء الملك الحسينى:
ابن نور اللّه له «سواطع الانوار» (ذ ۱۲ قم ۱۵۸۰) فى المنطق كتابته ۱۱۲۷ فهو غير علاء الملك بن عبد القادر الحسينى المرعشى المذكور فى «احياء الداثر - ص ۱۴۲» و غير علاء الملك المرعشى ابن القاضى نور اللّه الآتى ظاهرا.
علاء الملك العلوى:
ابن ابى طالب الموسوى المجاز من الحرّ بالاجازة المبسوطة التى تبلغ مائتى بيت تأريخها ۱۵ /ع ۱۰۸۶/۲ وصفه فى الاجازة بقوله: [المولى الجليل النبيل السيد الحسيب النسيب النجيب النقيب الفاضل الكامل المحقّق المدقّق العلاّمة الفهّامة ميرزا علاء الملك ولد المرحوم المبرور المقدس المغفور ميرزا أبى طالب العلوى الموسوى الساكن بالمشهد المقدس الرضوى على مشرّفه السّلام و يحتمل أنّ والده هو الميرزا ابو طالب الذى كان صهر الشاه صفى و المتولى للحضرة الرضوية المعدود فى «نبذ التاريخ» من علماء عصر الشاه صفى (۱۰۳۸-۱۰۵۲) و ابنه الشاه عباس م ۱۰۷۸.
العلائى:
عبد المطلب.
علاء الملك المرعشى:
محمد على (۱۰۰۰ - بعد ۱۰۴۶) ابن القاضى نور اللّه الحسينى الشهيد ۱۰۱۹ عالم، فاضل، شاعر، أديب يتخلص فى شعره ب «مرعشى» (ذ ۷۳۴:۹ و ۱۰۳۰ و ذ ۱۳۲:۱۰) ولد حدود ۱۰۰۰ و توفى بعد ۱۰۴۶ ترجمه فى تذكرة «صبح گلشن» و ذكر تصانيفه منها «المهذب» فى المنطق و «انوار الهدى» فى الالهيّات و «الصراط الوسيط» فى إثبات الواجب اقول: و من تصانيفه «محفل فردوس» الموجود عند جلال الدين المحدّث الأرومى و ينقل عنه كثيرا فى مقدمته لطبع «الصوارم المهرقة» (ذ ۱۵ قم ۶۱۸) ذكر فيه اولاد