مدخل طبقات أعلام الشیعة

محمد باقر اليزدى

ج ۸، ص ۷۴–۷۵

طبقات أعلام الشیعة

ج ۸، ص ۷۴–۷۵
محمد باقر اليزدى: ابن محمد حسين بن محمد باقر بن زين العابدين اليزدى. له حاشية على «خلاصة الحساب» للبهائى م ۱۰۳۰ أحال اليها المؤلف فى كتابه «كفاية الالباب فى شرح مشكلات عيون الحساب» تأليف جدّه و سميّه محمد باقر ابن زين العابدين المذكور فى (ص ۷۵) الموجودة نسختهما فى المكتبة المركزية لجامعة طهران كما فى فهرسها لدانش‌پزوه (ج ۴ ص ۹۲۱ و ۹۳۲). و نسخة «الكفاية» بخط المؤلف عند ابو القاسم قربانى بطهران الفها باسم الشاه سليمان سنة ۱۱۰۶ ثم بدّلها الى السلطان حسين الصفوى (۱۱۰۵-۱۱۳۵) و هو شرح ب‍ (قال - أقول) و ينقل فيه عن «رسالة الخطأين لأبى القاسم ابن على بن محمد الكاشانى (ذ ۷ قم ۱) أوّله [الحمد للّه الذى جعل الحساب... و بعد فيقول... محمد باقر ابن محمد حسين بن محمد باقر اليزدى لما كان لجدّى... فى علم الحساب كتاب وجيز... خاليا عن البرهان الهندسى، رأيت أن ألحقه ما خطر بذهنى... من البرهان... و سمّيته بكفاية الألباب ( ۱ ) فى شرح «عيون الحساب»] وصفه تلميذه المولى محمد أمين الطبسى (ص - ۵۸) فى كتابه «گلدستۀ انديشه» (ذ ۲۱۱:۱۸) الذى ألفه سنة ۱۰۸۳ بقوله [أفضل المتقدمين و المتأخرين] ثم أورد ما كتبه إليه أستاذه يعنى صاحب الترجمة مع مكاتبات سائر أساتيذه اليه مثل عمّه عبد الكريم الطبسى و الخليل القزوينى و غيرهما فى «رنگ» من «برگ ۵» من كتابه فيظهر أنّ صاحب الترجمة من معاصرى المولى خليل و يمكن إن يكون قد ادرك البهائى و تلمّذ عنده كما يأتى فى الحكيم محمد صالح الجيلانى نزيل اليمن المتوفى بها سنة ۱۰۸۸ أنّه كان تلميذ البهائى و يناسب توصيفه بأنّه [أفضل المتقدمين و المتأخرين] و لا وجه للتوهم بكون المراد جدّ المترجم له و سميّه محمد باقر ابن زين العابدين الآتى، كما حصل فى (ذ ۱۵ قم ۲۳۷۶) بعد فرض أنّه كان
أيضا تلميذ البهائى لما يأتى أنّه توفى قبل ۱۰۵۶. و رأيت بخطّ صاحب الترجمة فوائد كتبها فى مجموعة التذكارات باستدعاء صاحب المجموعة و هو الميرزا محمد مقيم كتابدار الشاه عباس الثانى فى حدود ۱۰۶۰ و عبّر عنه ب‍. ميرزائى مخدومى ميرزا محمد مقيم كتابدار نواب اشرف اعلى و المجموعة فى كتب (سپهسالار) (ذ ۴ قم ۶۶). و راجع «زندگى‌نامۀ رياضى‌دانان» لأبى القاسم قربانى «ص ۴۳۶-۴۴۱».

گزارش اشکال یا پیشنهاد