أحمد بن الحسن بن يوسف

أحمد بن الحسن بن يوسف. هو الناصر لدين اللّه أحمد بن المستضيء بأمر اللّه الحسن بن المستنجد باللّه يوسف بن المقتفي باللّه محمد بن المستظهر باللّه أحمد بن المقتدي بأمر اللّه عبد اللّه بن محمد بن القائم بأمر اللّه عبد اللّه بن القادر باللّه أحمد بن الأمير اسحاق بن المقتدر باللّه أبي الفضل جعفر بن المعتضد باللّه أحمد ابن الموفق بن المتوكل جعفر بن المعتصم محمد بن هارون الرشيد بن المهدي بن المنصور الدوانيقي العباسي. ولد ۵۵۲ و بويع له بالخلافة ۵۷۵ و مات ۶۲۲. قال ابن الطقطقي في «الآداب السلطانية»: كان من أفاضل الخلفاء يفاوض العلماء و كان يرى رأي الإمامية و أحب مباشرة أعمال الرعية بنفسه حتى كان

يتمشى في الليل في دروب بغداد و كذا ذكره اليافعي في «مرآة الجنان ۴: ۵۰» و هو أطول بني العباس ملكا، كما أن الناصر الأموي صاحب الأندلس أطول بني أمية دولة، و المستنصر العبيدي أطول بني عبيد، و السلطان سنجر أطول بني سلجوق. و في سنة وفاته توفي الملك الأفضل نور الدين علي ابن صلاح الدين يوسف الأيوبي، الذي كتب إلى الناصر شكاية عن أخيه العزيز و عمّه العادل: مولاي إن أبا بكر و صاحبه عثمان قد غصبا بالسيف حقّ علي إلى قوله: فانظر إلى حظّ هذا الاسم كيف لقي من الأواخر ما لاقى من الأول فكتب الناصر إليه: غصبوا عليا حقه إذ لم يكن بعد النبي له بيثرب ناصر فابشر فإن غدا عليه حسابهم و اصبر فناصرك الإمام الناصر انتهى ما في «مرآة الجنان ۵۳:۴». و قال ابن جبير عن الناصر: إنه كان يحب الظهور للعامة و يؤثر التحبب إليهم. (الرحلة. ط ليدن ص ۲۲۶). و قال السيوطي نقلا عن ابن النجار: دانت له السلاطين و خطب له ببلاد الأندلس و بلاد الصين. له «التوقيعات المسدّدة و الكلمات المؤيدة» (تاريخ الخلفاء، ط. الهند ص ۴۶۱-۴۶۲). و من شعر له مشيرا إلى ولده الظاهر: بليت حتى بأدنى الناس من جلدي يريد موتي و بأرواح نفديه و كتب إليه خادم له اسمه «يمن» ورقة تتضمن عتابا، فكتب في جوابه: يمن يمن يمن يمن ثمن ثمن ثمن ثمن

و جمع الناصر المخطوطات النفيسة في قصره و أسس مكتبات للمدارس و المساجد و شيّد أبنية منها: دور الضيافة للحاج، و رباط المرزبانية، و رباط الخلاطية. و من آثاره الباقية الباب المشبّك من الخشب المنصوب على الصفّة بالسرداب المقدس في سامراء عمله في سنة ۶۰۶، كما كتب عليه بمباشرة السيد الجليل الشريف معد بن الحسين بن معد الموسوي - و لعلّه ابن أخي السيد النسابة فخار بن معد الموسوي (م ۶۳۰) - و السيد فخار هذا يروي عن الناصر المترجم له إجازة. و للمترجم له «فضائل أمير المؤمنين»، رواه ابن طاوس في كتابه «اليقين» عن فخار المذكور عن المؤلف الناصر هذا. و له أيضا «روح العارفين» حكاه في «كشف الظنون» عن التفتازاني. و هو في الحديث، قال في «تجارب السلف: ص ۳۲۴» إنه قرأها علماء المذاهب الأربعة جميعا على الناصر و كتب هو بخطه لهم إجازة الرواية عنه. و حكى الأب أنستاس الكرملي في «خلاصة تأريخ العراق» أن علي بن أنجب البغدادي الخازن المعروف بابن الساعي ألّف «الروض الناضر في أحوال الإمام الناصر» في خمسة مجلدات. أقول: المذكور في «هدية العارفين ۱: ۷۱۲-۷۱۳» هو «سيرة المستنصر» لابن الساعي. و في عهد الناصر أخذت الشيعة بالظهور و الانتشار في بغداد من جديد بعد الاضطهادات التي لاقوها بعد زوال آل بويه.