علي بن موسى بن جعفر
ج ۴، ص ۱۱۶–۱۱۸
طبقات أعلام الشیعة
ج ۴، ص ۱۱۶–۱۱۸
علي بن موسى بن جعفر
بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن محمد الطاوس. السيد رضي الدين الحسني الحلي الداودي المولود بالحلة ۱۵ المحرم ۵۸۹، أقام ببغداد زمن العباسيين خمس عشرة سنة ثم رجع إلى الحلة ثم جاور الغري (النجف) ثم رجع إلى بغداد في أول عصر المغول.
ولي النقابة من قبل نصير الدين الطوسي عن هولاكو ثلاث سنين و أحد عشر شهرا مع امتناعه عن ذلك في عهد المستنصر العباسي (م ۶۴۰). قال ابن الفوطي في «الحوادث الجامعة»: إنه ولي النقابة للطالبيين بالعراق سنة ۶۶۱ و توفي ۶۶۴ و حمل إلى قبر جدّه علي بن أبي طالب. كان بينه و بين الوزير مؤيد الدين محمد بن أحمد بن العلقمي و أخيه و ولده عز الدين أبي الفضل
محمد بن محمد صاحب المخزن صداقة تامة، لم تزل حتى توفي بكرة الاثنين ۵ ذي القعدة ۶۶۴. و ولي النقابة بعده ولده جلال الدين محمد (۶۴۳-۶۸۰) و بعده أخوه علي (ص ۱۰۷). كانت والدته بنت الشيخ ورام بن أبي فراس الجاواني الكردي الآتي. و كانت أمّ والده موسى بنت ابنة الشيخ الطوسي (م ۴۶۰) فيعبر عنه بالجدّ و عن أبي علي بن الطوسي بالخال.
مشايخه: ۱ - الحسين بن أحمد السوراوي (ص ۴۵-۴۶)، ۲ - علي بن يحيى بن علي الخياط، ۳ - أسعد بن عبد القاهر شفروه (ص ۱۷)، ۴ - نجيب الدين بن نما، ۵ - فخار بن معد، ۶ - محمد بن معد، ۷ - الحسن بن الدربي (ص ۳۸ و ۴۰)، ۸ - سالم بن محفوظ، ۹ - محمد بن عبد اللّه ابن زهرة، ۱۰ - يحيى بن محمد السوراوي. ذكر هؤلاء العشرة في «خاتمة المستدرك - ص ۴۷۲». و ممن فات عنه: ۱۱ - حيدر بن محمد بن زيد (ص ۵۷-۵۸)، ۱۲ - محمد بن محمود المعروف بابن النجار البغدادي العامي (م ۶۴۳) مؤلف «ذيل تاريخ بغداد». ۱۳ - و يروي أيضا عن ابن شيرويه الأصفهاني.
تلاميذه و الرواة عنه: ۱ - يوسف بن علي بن المطهر. ۲ - يوسف بن حاتم الشامي. ۳ - حسن بن يوسف «العلاّمة». ۴ - عبد الكريم بن أحمد بن طاوس. ۵ - حسن بن داود الحلي. ۶ - محمد بن أحمد بن صالح القسيني (ص ۲ و ۶-۷).۷ و ۸ و ۹ - أبناء القسيني المذكور و هم: إبراهيم، جعفر، و علي في إجازة واحدة. ۱۰ - أحمد بن محمد العلوي. ۱۱ - محمد ابن الموسوي. ۱۲ - محمد بن بشير، و شارك هؤلاء الثلاثة مع المذكورين في تلك الإجازة. و هؤلاء غير المذكورين في ص ۴۹-۵۱. و قد كتب «كشف المحجة» إجازة لولديه محمد و علي و أختيهما و ذكر أنواع الكتب الموجودة في مكتبته مع تعدادها.
و كان له مكتبة ثمينة فكان في سنة ۶۵۰ عند تأليفه «الاقبال» يملك ۱۵۰۰ مجلد (ذ ۲۶۴:۲) و ألّف «سعد السعود» في تأريخ القرآن
و كفهرس لبعض كتب مكتبته (ذ ۱۸۲:۱۲) و ذكر فهرس بعض تأليفاته في «كتاب الإجازات لكشف طرق المفازات» طبع بعضه في مجلد «إجازات البحار - ص ۱۸». و مما لم يذكره هناك «ريّ الظمآن من مرويّ محمد بن عبد اللّه بن سليمان» الحضرمي الكوفي ( ۱ ) (۲۰۲-۲۹۷) أحال إليه في «اليقين - الباب ۱۸۸» و ذكر بعض تصانيفه في «أمل الآمل» و ذكرنا بعضها في «الذريعة» فلا حاجة إلى تكرارها.