طبقات أعلام الشیعة، ج ۱۳، ص ۵

الطوال مستغرقا تمام اوقاته في العمل المستمر حتى اصبح مرجع التدريس في جماعة من الطلاب و كان يقيم الجماعة في الايوان المرتضوي الشريف الى ان توفى فى «۲۳ - ع ۲-۱۳۴۳» و بقيت مؤلفاته و تقاريره في المسودة و لعلها عند صهره الفاضل الجليل السيد المير عبد الحجة بن السيد علي الايرواني التبريزي الذي كان اشتغاله في النجف الاشرف و هو اليوم من علماء تبريز

يأتي بعنوان ابن محمد علي

من علماء يزد و فضلاءها يعرف بالحاج آخوند الطزرجاني لسكناه في تلك المحلة من يزد له منظومة في اصول العقائد رآها السيد ريحان اللّه مؤلف «آينۀ دانشوران» و من تلاميذه المير السيد علي المدرس المعاصر

من اعلام العلماء كان اولا في الجائر الشريف يحضر بحث العلامة المولى حسين الاردكاني حتى عد من الاجلاء و لما نال الفاضل الشرابياني المرجعية استدعى منه المجاورة في النجف فاجابه و تشرف ملازما لبحثه و مقيما للجماعة في الصحن المطهر و كان المرجوان ينال المرجعية العامة بعد الشرابيانى لو لا ان عاجله الاجل حدود (۱۳۱۵) فدفن في احدى الحجرات القبلية من الصحن و قام الفاضل بتجهيزه و مجلس فاتحته و قام مقامه في الجماعة العلامة المولى محمد علي النخجواني سمعت فى تلك الايام من بعض المطلعين ان للمترجم له حواشي على الرسائل العملية و له ثلاث بنين اكبرهم الشيخ على اكبر ثم الشيخ عبد الغفار نزيل الكاظمية ثم الشيخ غلام علي ( ۱ ) تجد تفصيل ذلك في (الذريعة) ج ۱ ص ۴. ( ۲ ) لم اتعرض لذكر اعلام القرون الثلاثة لاشتمال فهارس الرجاليين القدماء على ذكر المعاريف منهم من الصحابة و التابعين و تابعي التابعين.