السيد جعفر الاعرجى

۶۲۲ السيد جعفر الاعرجى ۱۲۷۴-۱۳۳۲ هو السيد جعفر بن السيد محمد بن السيد جعفر بن السيد راضي - أخ المقدس الكاظمي الاعرجي السيد محسن - ابن الحسن الحسيني الاعرجي عالم خبير و نسابة معروف و مؤلف مكثر. ولد في (۱۲۷۴) و هي سنة وفاة والده كما ذكره في كتابه «نفحة

بغداد» في نسب الاعرجية الامجاد الذى ترجم فيه نفسه و ذكر انه سافر الى ايران في (۱۲۹۴) و نزل كرمانشاه و قرأ فيها شطرا من اصول الفقه على الشيخ عبد الرحيم بن الشيخ عبد الرحمن و غيره و الف بها «نفحة قرمسين» كما يأتي في فهرس تصانيفه و قد طال مكثه فى ايران متنقلا في البلدان مستفيدا من العلماء الفضلاء و الاعيان و قد الف هناك كتبا كثيرة في الانساب و غيرها اتصل هناك بالوزراء و الامراء و العلماء و الادباء و قد استفاد في تجولاته و تنقلاته انواع العلوم و برع في المنثور و المنظوم و توسع افق معلوماته و كان آية في الحفظ و الذكاء و حسن السليقة تزوج بابنة و الى پشت كوه و أقام هناك مدة طويلة مشغولا بالتصنيف و التأليف الى ان توفى في (۱۳۳۲) و له تصانيف و تآليف كثيرة متنوعة في فنون العلم نظما و نثرا و اكثرها في النسب و قد خبط في البعض منها و ارتبك فمن تصانيفه «رياض الاقحوان» الفه في (۱۳۰۸) و اسمه تاريخ لعام تأليفه قرظه الشيخ جابر الكاظمى المتوفى (۱۳۱۳) و «الدر المنظم» في انساب العرب و العجم و «الاساس» في انساب الناس مشجرا و «مصابيح الظلم» في انساب العرب و العجم قرضه السيد عيسى بن جعفر بن محمد بن الحسن بن محسن الاعرجى و نقل المؤلف التقريظ بخطه على كتابه «مناهل الضرب» في انساب العرب الموجود عندنا بخطه و (معجم الاشراف) رتبه على أسماء البلاد التي نزلوها و (معارج السالكين) و (ضياء العين) فى حديث مقتل الحسين عليه السلام و (الصراط الأبلج) في أنساب بنى الاعرج و (الحديقة البهية) فى نسب الاعرجية و (الدرة الابدية) فى نسب الاعرجية و (كتاب النخبة) من هذه الثلاثة التي ألفها فى أحوال الاعرجيين و قال ان (الحديقة البهية) مشجر (اقول) و (نفحة بغداد) مختصر فلعل (الصراط الابلج) أبسط منه و ان كانت كلها فى نسب بني الاعرج قال فيه و منها (عبر أهل السلوك) فى تداول الدنيا بين الملوك و هو تاريخ الكوفة و (عقود اليواقيت) في نصوص المواقيت و (نفحة قرمسين) و «النفحة المدنية» فى الدوحة الحسنية اقتصر فيه على ذكر بني الحسن عليه السلام و «مسارح الانظار» في أنساب الانصار و «مشجرة الجوهرة» في شرح «التبصرة» و «معالم اليقين» في شرح أصول

الدين و «زاد المسافرين» و «الاربعين حديثا» و «مشايخ الاجازة» مشجرا و «كتاب الاعتقادات» و «كتاب الثقاة» من أصحاب الاصول و الرواة و «الارشاد» فى أربعين حديثا فى مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ألفه فى طهران من طرق أهل السنة و فى «۱۳۱۲» ألف كتاب «التيار» في أنساب ملوك القاجار باسم حشمة الدولة عبد اللّه خان بن عبد اللّه ميرزا بن عباس ميرزا بن السلطان فتح‌علي شاه القاجاري ثم ألحق به أنساب بعض الملوك الأخر برسم الاجل الامير نظام حسن علي خان بن محمد صادق خان الكروسى و سماه «البحر الزخار» فى ملوك القاجار و «الدروس» فى شرح القطر و منظومات و أراجيز عديدة منها «غنية الطلاب» في علم الاعراب و شرحها المسمى ب‍ «التنقيح» و له ايضا «الدرة الغالية» في القرون الخالية و «جواهر المقال» في فضائل الآل و «الحدائق النضرة» في أحوال العترة و «البلد الامين» فى احوال العترة الاكرمين و «تلخيص المغني» و شرح قصيدة الحريري و «بهجة الناظرين» و «الذريعة» في وفيات أعيان الشيعة و «الدر النضيد» فى شرح علويات ابن ابي الحديد و «الشهاب الثاقب» فى الفضائل و «درة القماس) في الافراس و «ميزان الادب البرناس» و «شقائق النعمان» و «البحر التيار» و «رياض الاقحوان» و له مشيخة استنسخها عن خطه الاديب حسين بن علي بن جواد محفوظ فيها خمسة من مشايخه الاول الميرزا حسين النوري و الثاني الشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري الراوي عن الشيخ مرتضى الانصاري و الشيخ حسن ابن كاشف الغطاء و الثالث السيد عبد الكريم الراوي عن الميرزا حبيب اللّه الرشتي و الشيخ هادي الطهراني و الرابع الآغا اسد اللّه بن الآغا عبد اللّه الكرمانشاهي الراوي عن الرشتى و الطهراني المذكورين و غيرهما كالاردكاني و الشرابياني و الايرواني و المازندراني و غيرهم و الخامس السيد علي الذي لا نعلم من أحواله شيئا غير أنه شيخ رواية المترجم و قرين ساير مشايخه. باع ولده المترجم السيد هادى بعض كتب أبيه و منها [الاساس] المذكور و يوجد البعض منها في بغداد بمكتبة الاديب السيد ضياء شكارة قائم‌مقام النجف السابق أحد بنى أعمام المؤلف كما حدثني به.