الشيخ جعفر النقدي

۶۱۹ الشيخ جعفر النقدي ۱۳۰۳-۱۳۷۰ هو الشيخ جعفر بن الحاج محمد بن عبد اللّه بن محمد تقي بن الحسن بن الحسين ابن على النقى الربعي النوازي المعروف بالنقدي عالم خبير متبحر و أديب شاعر معروف ولد في مدينة العمارة ليلة ۱۴ رجب (۱۳۰۳) و أرخ ولادته بعض الفضلاء فقال: بشرى بني النقدي ارباب العلى في ولد أضحى به بشر البشر

خذ واحد العصر و قل فى جعفر حقق. بقد. و أرخ (الدين ظهر) أي أنقص واحدا و زد قد التي هي حرف التحقيق. نشأ على أبيه الذى كان من المثرين و ذوى اليسار فعنى بتربيته و أحس منه ولعا بالعلم و الأدب فبعثه الى النجف الاشرف لتحصيل العلم فاختلف على اربابه حتى اصبح مرموقا في الاوساط العلمية و الادبية و حضر في الاصول على الشيخ المولى محمد كاظم الخراساني و في الفقه على السيد محمد كاظم اليزدى و مذ أحس فيه قومه الكفاءة التامة و اللياقة و القابلية وفد فريق منهم الى النجف يستقدمونه للعمارة رجاء الهداية و توجيه الناس و كان ذلك عام وفاة والده (۱۳۳۲) فساعدهم أستاذه اليزدى و ألزمه بذلك فوافق بعد امتناع و رجع الى العمارة فى شعبان (۱۳۳۴) فأخذ يبث روح العلم و المعرفة و يرشدهم الى الصلاح و التقوى و كانت حكومة الاحتلال تكلفه بملاحظة الدعاوى الشرعية التى كانت ترد عليها فكان يقوم بواجباتها فكان الدليل الهادى و المرشد الوحيد و له آثار خيرية منها بناء المسجد المشهور في العمارة بجامع الشيخ جعفر و رشحته حكومة الاحتلال للقضاء فامتنع امتناعا شديدا غير أن أهل العمارة أجمعوا على عدم قبول غيره فقبل مكرها مجبورا و ذلك في (۱۳۳۷) و استمر في القضاء الى (۱۳۴۳) و نقل الى قضاء بغداد ثم الى عضوية مجلس التمييز الشرعي الجعفرى و بقي يتنقل في القضاء و عضوية التمييز و قد أنجز خلال هذه المدة تآليف قيمة و كتب مهمة منها (منن الرحمن) في شرح القصيدة الموسومة ب‍ (الفوز و الامان) فى مدح صاحب الزمان للشيخ البهائي في مجلدين ضخمين يشتمل على فنون و (مواهب الواهب) في ايمان ابي طالب و (الانوار العلوية) و الاسرار المرتضوية طبعت هذه الثلاثة فى النجف و (وسيلة النجاة) فى شرح (الباقيات الصالحات) للعمرى طبع في العمارة و (الحجاب و السفور) و «الاسلام و المرأة» و حواشي «السياسيات الأهلية» لابن سينا و هذه الثلاثة طبعت ببغداد و «خزائن الدرر» كشكول في ثلاث مجلدات و «الدروس الاخلاقية» و (ذخائر العقبى) و (تاريخ الكاظمين) و (أباة الضيم في الاسلام) و (ضبط التاريخ بالأحرف) و (الروض النضير) فى شعراء و علماء القرن المتأخر و الأخير و (ذخائر القيامة) في النبوة و الامامة و (الحسام المصقول) في نصرة ابن عم الرسول في

الكلام. و غيرها أيضا و له شعر كثير فى مدح أهل البيت عليهم السلام و رثاءهم لو جمع لكان ديوانا و له مقالات كثيرة و قصائد نشر اكثرها في الجرائد و المجلات العراقية و المصرية و السورية منها (العرفان) و (المرشد) و (التهذيب) و (الفضيلة) و (الاستقلال) و (النور) و (الهدى) و (بغداد) و (الاعتدال) و (النجف) و غيرها و قد بعث لي ترجمته بخطه و ذكر فيها عامة تصانيفه و قد ضاعت مني و لا أتذكر الآن مضامينها توفى رحمه اللّه فجأة في اليوم السابع من محرم (۱۳۷۰) في حسينية آل ياسين في الكاظمية في مجلس التعزية فارتجت الكاظمية لفقده و حمل الى النجف فدفن يوم تاسوعاء في الصحن المطهر و كان سبقه العلامة الشيخ محمد السماوى الى دار البقاء في ثاني المحرم فأرخ وفاتهما السيد محمد صادق آل بحر العلوم بقوله: قد دهى الكون رنة و عويل و رزايا مثيلها ليس يوجد الآن الأنام تندب شجوا شهر عاشور سبط طه محمد الآن الأيام جاءت بخطب إثر خطب فالعيش أضحى منكد أيها قد قضى الحسين فأرخ (أقضى جعفر بها و محمد) و رثاه أيضا الشيخ عبد الغفار بن الشيخ محمد مهدي بن الشيخ اغا الدزفولي الانصاري بمقطوعة أرخ في آخرها عام وفاته بقوله: مذ طار أقصى القلب في رزئه أرخته (غاب بدار السلام)