الشيخ جعفر التستري
ج ۱۳، ص ۲۸۴–۲۸۷، ش ۶۰۰
طبقات أعلام الشیعة
ج ۱۳، ص ۲۸۴–۲۸۷، ش ۶۰۰
۶۰۰ الشيخ جعفر التستري ... - ۱۳۰۳
هو الشيخ جعفر بن المولى حسين بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين التستري الشهير بالنجار من أعاظم العلماء و اجلاء الفقهاء المشاهير في عصره.
قال سيدنا فى «التكملة» ما ملخصه انه كان في الاوائل شريك البحث مع العلامة الشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي تلميذ السيد عبد اللّه شبر و غيره من تلاميذه
قرءا شرح «المختصر» للعضدي على الشيخ اسماعيل بن الشيخ أسد اللّه الكاظمي و في (۱۲۴۶) ذهبا الى تستر فرارا من الطاعون ثم جاءا الى كربلا فحضرا بحث مؤلف «الفصول» و شريف العلماء مدة ثم رحلا الى النجف و حضرا بحث مؤلف «الجواهر» ثم في (۱۲۵۵) رجع المترجم الى تستر و لما نبغ الشيخ الانصارى رجع الى النجف أيضا و تلمذ عليه سنينا ثم ذهب الى تستر و صار مرجعا للتقليد و رئيسا مطاعا و كتب «منهج الرشاد» لعمل المقلدين و بنى حسينية كانت حمى و مجارا فاتفق انه استجار بها رجل مجرم بنظر الوالي حشمة الدولة عم السلطان ناصر الدين شاه فامر الوالي باخراجه منها قهرا فلما بلغ الخبر الى الشيخ أمر بسد باب الحسينية و خرج باهله و عياله من تستر الى النجف و قام بوظائف الامامة و التدريس و الوعظ و كلما كتب له السلطان و ارسل الاعيان رجاء رجوعه الى تستر لم يجبه انتهى.
(أقول) اختلف في عام وروده الى النجف بعد هجرته من تستر فقد حدثنى المولى كريم بن المولى أحمد بن المولى حسن الذى هو والد الوفائي - و كان المولى كريم هذا ابن أخ الوفائي و صهره على بنته - و قال ان المترجم دخل النجف في (۱۲۸۷) و قال الميرزا محمد الهمداني في رسالته التي كتبها في احوال المترجم ان وروده النجف كان [۱۲۹۱] و بالجملة فان المترجم لما عاد الى النجف اشتغل بالتدريس و امامة الجماعة و الوعظ و الارشاد و التصنيف حتى اصبح من كبار المراجع و مشاهير العلماء و في [۱۳۰۲] سافر الى خراسان لزيارة الامام الرضا عليه السلام و كان يوم وروده الى طهران يوما مشهودا و كان ذلك قبل شهر رمضان فاجتمع عليه الناس و التمسوا منه البقاء فاجابهم و هو أول من اقام الجماعة فى المسجد الناصرى الكبير المعروف بمسجد سپهسالار الجديد الذى بناه الميرزا حسين خان الملقب به سپهسالار فكان يقيم فيه الجماعة في شهر رمضان و يرقى المنبر و يعظ الناس و كنت إذ ذاك ابن عشر سنين و اتخطر الى الآن ان عمي المرحوم الحاج حبيب اللّه اجلسنى على مرتفع خوفا علي من الزحام فاشرفت من ذلك المكان على المجتمع فلم أر في تلك
الساحة الكبيرة و الصحن الواسع محلا خاليا من صفوف المصلين خلفه سوى الحوض الكبير الذي يتوسط الصحن و بعد انقضاء الشهر تشرف الى زيارة الرضا و عاد فتوفى في كرند ليلة الاربعين ۲۰ صفر (۱۳۰۳) و حمل جسده الشريف الى النجف فدفن في الحجرة الاولى الواقعة على يمين الداخل الى ساباط الصحن الشريف من الجهة الشمالية و من كراماته التي شاهدها جميع أهل العالم ما حدث من تناثر النجوم ليلة وفاته من أول الليل الى الفجر بحيث أصبح كل أحد متيقنا وقوع حادثة عظيمة فى تلك الليلة إذ لم يستقر نجم في مكانه و لم تكن الوسائل يومذاك كالبرق و التلفون و غيرها حتى يتصل الخبر بسرعة و كان سقوط كل كوكب في جانب القبلة من طهران فلما اتى الخبر بنعيه تبين للناس سبب انقلاب العالم العلوي في تلك الليلة و لم ير قبلها و لا بعدها مثل هذه الآية في الاعصار الأخيرة على ما شهد به المعمرون و قد اشار الى هذه الحادثة جماعة من راثيه منهم السيد جعفر الحلي فقد قال:
و لتكثري نظرا بآفاق العلى فلقد تغيب في التراب هلالها
أو ما رأيت الشهب كيف تناثرت و الارض أفزع أهلها زلزالها
و لا غرو فقد كان أحد آيات عصره فى التدين و الورع و التقوى و الزهد و العبادة و النسك و له تصانيف كثيرة جليلة منها «الخصائص الحسينية» المطبوع المتداول و هو من أجل ما كتب فى حادثة الطف بل لم يسبقه اليه سابق و له «فوائد المشاهد» المطبوع أيضا و يظهر من مجالسه المذكورة فيه يده الطولى و تمكنه من الهيمنة و الاخذ بمجامع القلوب و كذا «المجالس الثلاث عشر» المطبوع و «منهج الرشاد» الفارسى الذي الفه لعمل المقلدين و طبع في (۱۲۸۸) و هو يشتمل على مقدمة في مسائل اصول الدين تشهد بانه من أعظم الفقهاء المتبحرين فى الفقه و الاصول و سائر علوم الدين و رأيت له رسالة جليلة بالفارسية في اصول الدين تقرب من الفي بيت كتبها بعنوان ان معرفة اصول الدين من مقدمات الصلاة و رأيت كتاب «مبادئ الاصول» الذي استعاره السيد علي نقي بن السيد حسن
ابن السيد المجاهد الطباطبائي من المترجم و كتب عليه بخطه انه وهبه له جناب الشيخ جعفر ابن جناب المولى حسين الشوشتري الشهير بالواعظ في (۱۲۴۵) و كتب تلميذه الشيخ الميرزا محمد الهمداني الكاظمي رسالة في أحوال المترجم سماها «غنيمة السفر» في أحوال الشيخ جعفر ذكر فيها انه كتب له اجازة الرواية و ذكر فيها ان المجاز أولى بالاستجازة منه و عد من مشايخه الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء و أرخ وفاته بقوله «كواكب قد نثرت» و رأيت اجازة المترجم للسيد عبد الصمد التستري مؤرخة في (۱۲۹۲) عد فيها من مشايخه غير الشيخ علي المذكور أخاه الشيخ حسن و استاذيه مؤلفي «الفصول» و «الجواهر» و الشيخ الانصاري و قد عبر عنه بآية اللّه في الارضين و المترجم من بيت علم ذكرنا والده في «الكرام البررة» و جده في «الكواكب المنتثرة».