الشيخ المولى باقر التسترى

۴۷۲ الشيخ المولى باقر التسترى ... - ۱۳۲۷ هو الشيخ المولى باقر بن غلام علي التستري النجفي عالم خبير و متتبع مضطلع و فقيه معروف. كان من تلاميذ الشيخ الانصاري و الشيخ المولى علي الخليلي و كان أخيرا يحضر بحث الشيخ الميرزا حسين الخليلي فيقرأ الفرع من الكتاب و يشرع شيخنا في البحث فيه و البيان عن ادلته و كان ماهرا في علوم الادب متبحرا في اللغة و في الرجال ايضا له تعليقات على «الفوائد الرجالية» للوحيد البهبهاني و كان مصنفا في الفقه و الحديث مستحضرا للاخبار جماعا للكتب عاشقا لخطوط العلماء و نسخ الاصل من كتبهم فاقت خزانة كتبه سائر خزائن العراق لاحتوائها على النفائس من المخطوطات حج مرارا عديدة حتى صارت بينه و بين شريف مكة صداقة اكيدة وصلة وثيقة و جاور مكة لأجل تلك العلاقة سنين ناظر فيها المخالفين فافحمهم و استبصر ببركته جملة منهم و عند رجوعه من مكة فى السفرة الأخيرة توفى ببمبئي في (۱۳۲۷) و كان أقل الناس مئونة في المأكل و المشرب و الملبس و المعاش تفرقت مكتبته بعده إلا ما يقرب من عشرين مجلدا مما كتبه بخطه الجيد و جلها مجاميع الفها من الفرائد المتفرقة الملتقطة من الكتب و البعض منها استنساخ لبعض الكتب و له «دستور العمل» مجلد كبير فارسي فى مناسك الحج فرغ منه في مكة المعظمة في (۱۲۸۲) و ذكر في مجلد من كتبه اجازة المولى علي الخليلي له في (۱۲۹۳) و له مجلدان في خصوص ما انتخبه من «فروع الكافي» و روضته و مجلد في تدوين حواشي المحقق القمي على «القوانين» فرغ منه في (۱۲۷۷) رأيت الكل بخطه الجيد مخزونا عند بعض اسباطه فى النجف و له «التذكرة» فى مجلدين ذكر في أولهما

ما سمعه من مشايخه و غيرهم من انواع الفوائد في العلوم الاربعة عشر و غيرها مرتبا لهم على البلدان في عشرة ابواب و فى ثانيهما فوائد فى الاخلاق و الحكم و مواعظ المعصومين و غيرهم و قطعة من «شرح النصاب» و منتخب حواشي «الايضاح» فى المناسك المشتمل على كثير من خصائص مكة المعظمة اشتراه الشيخ محمد السماوي و له مجموعة أخرى كانت متفرقة جمع كراريسها السيد اغا التسترى ذكر فيها جملة من الكتب التي اشتراها في سني مجاورته لمكة المعظمة متوالية في (۱۳۲۳) و ۲۴ و ۲۵ و ۲۶ و ذكر فيها الكتب التي طالعها في الاربع سنين بمكة و ذكر اسماء الذين زارهم في تلك السنة بعد العودة الى العراق و يظهر ان هذه الكراريس المتفرقة كانت آخر كتاباته فانه لما حج فى (۱۳۲۷) و رجع الى بمبئي توفى بها و حمل جثمانه الى النجف و تاريخ كتابته لجملة من صفحات تلك الكراريس مكتوب بالاحرف المفردة ز ك ش غ يطابق مجموعها (۱۳۲۷) و هي سنة وفاته و ذكر في بعض المواضع منها ان اسم والده علي لا غلام علي الذي صرح به في بعض المواضع الأخر مثل ما فى كتابين كتبهما الى السيد محمد تقي الشهير بالسيد اغا ابن السيد محمد الموسوي الجزائري الساكن في بمبئي يطلب منه ان يرغب شيعة بمبئي لبذل كل فرد منهم روبية واحدة لتعمير الحسينية المخروبة الواقعة فى محلة القرارة بمكة الموقوفة على الشيعة التي كانت تقرأ بها التعزية فى كل عام و كانت الشيعة تسكنها فى غير الموسم و منهم المترجم فقد سكنها عشر سنين بعضها متفرقة و بعضها متوالية كما ذكرناه.