الشيخ محمد باقر البهاري

۴۴۳ الشيخ محمد باقر البهاري ... - ۱۳۳۳ هو الشيخ محمد باقر بن جعفر بن محمد المدعو بكافي ابن محمد يوسف البهاري الهمداني عالم جامع و فقيه كبير و متفنن متتبع. كان في النجف الأشرف يستقي العلم من أبطالها حضر بحث الميرزا حبيب اللّه الرشتي و الميرزا حسين الخليلي و المولى محمد كاظم الخراساني و كتب كثيرا من تقريراتهم و لا سيما الاخير منهم و كان أخذ علم السلوك و الاخلاق عن العلامة الشهير المولى حسين قلي الهمداني و له الرواية عن جماعة منهم شيخنا النوري رأيت صورة الاجازة له تاريخها (۱۳۰۲) رجع الى همدان في (۱۳۱۶) فقام هناك بالامور على النحو المطلوب من غير فتور و كان ورعا تقيا شديدا في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر عارفا سالكا مهذبا اشتغل في التصنيف و التأليف فاتحف المكتبة العربية و طلاب العلم بنتاج قيم و آثار نافعة ارسل إلي فهرس كتبه بخطه الشريف و ها انا أنقله بعينه حاشية على «شرح الالفية» في النحو و شرح «قطر الندي» و «الدرة الغروية» فيما يتعلق بابى عبد اللّه الحسين عليه السلام و «مستدرك الدرة» و «بدر الأمة» فى جفر الأئمة و «الطلع النضيد» في ابطال المنع من لعن يزيد و «فضائل حمزة و جعفر ع» و «فضل عمار» و «التنبيه» على ما فعل بالكتب من التحريف و «أبهى الدرر» في تكملة «عقد الدرر» في الامام المنتظر و «البيان» فى حقيقة الايمان و «سلاح الحازم» في دفع المظالم جواب لابن حجر الهيثمي على منعه من ذم معاوية و «الدعوة الحسينية» الى مواهب اللّه السنية فى استحباب البكاء على الحسين عليه السلام على قواعد العامة و «اعلان الدعوة» و «نثار اللباب» في تقبيل التراب و استحباب تقبيل العتبة من المشاهد المشرفة و «تنزيه المشاهد» عن دخول الاباعد في منع الحائض و الجنب عنها و «تلخيص الرسائل الرجالية» للسيد

حجة الاسلام الرشتي الاصفهاني مع ضم حواشي و فرائد أخرى في ثلاث مجلدات و رسالة فى عثمان بن عيسى و «روح الجوامع» فى الرجال و «كتاب النور» في الامام المستور (عج) و «ذيل كتاب النور» و «بسط النور» و هو ترجمته الفارسية و حاشية «القوانين» و «الفوائد الاصولية» و «الصحيح و الاعم» و «الحاشية الجديدة» على «فرائد الاصول» للشيخ الانصاري و حاشية على «المكاسب» للانصارى و حاشية على «الرضاعية» له ايضا و «كتاب الصوم» و شرح آيات في جواب النصرانى و كتاب «وفاة النبي ص» و «كتاب العلائم» لاهتداء الهوائم في علامات ظهور الحجة القائم و «ذيل كتاب العلائم» و رسالة فارسية فى استحالة توقيت ظهور الحجة و «دعوة الرشاد» فى مدرك افعال العباد جواب للاشاعرة و «ايضاح المرام» فى أمر الامام و جواب من أنكر وجوده في هذه الازمنة و رسالة أخرى في الجواب عنه و رسالة في تكليف الكفار بالفروع و رسالة جابلقا و جابرسا و «اثبات مذهب الاسلام» و «اصول الدين» الفارسي و «بعث الاموات» قبل ظهور الحجة و «رسالة العصمة» و دفع الوصمة في رد من انكر عصمة الأئمة عليهم السلام و حاشية على «المقاصد العلية» في شرح «النفلية» و «الجمع بين فاطميتين» و «مفارقة الاجزاء للقبول» و «تزويج الصغيرة» في المدة القليلة و «المولود من الزنا» و «دين المقتول» و «المجاهدة لدين الحق» و حاشية على «منبع الحياة» للسيد المحدث الجزائري القائل فيه بجواز العمل بقول الاموات و حاشية على «حياة الارواح» في أصول الدين للاسترآبادي و «جواب اظهار الحق» في طعنه على الشيعة فى أمر الصحابة و «رسالة في العدالة» و «التحصيل» فى معنى التفصيل ورد ما ذكروه فى في الفضل بين الخلفاء و «مقارنات ظهور الحجة» و «شرح علائم الظهور» و «الوجيزة» في غيبته عليه السلام انتهى ما كتبه إلي بخطه من فهرس كتبه و قد وهب بعض كتبه لأخيه محمد رضا كما على ظهر «الطلع النضيد» المطبوع

(۱۳۱۶) توفى رحمه اللّه (۱۳۳۳) و اوقف ولده محمد حسين خمسة من كتبه لمكتبة المدرسة الكاظمية فى النجف في (۱۳۶۹)