و ذكره ابن المستوفى فى «تاريخ اربل» و عده فى زمرة الوافدين عليها، و قال فى حقه: عالم فاضل، متفنّن و له شعر جيد، و ذكر الابيات الّتى مدح بها تاج الدّين أبا اليمن الكندىّ و قد ذكرتها فى ترجمته.
و ذكره العماد الكاتب فى «الخريدة، و أثني عليه؛ و اورد له مقاطيع أحسن فيها، فمن ذلك قوله فى ابن الدّهان المعروف بالنّاصح بن المبارك النّحوى، و كان مخلاّ بإحدى عينيهلا يبعد الدهان إن ابنهأدهن منه بطريقينمن عجب البحر فحدّث بهبفرد عين و بوجهينو منها ما كتبه إلى بعض الرّؤساء و قد عوفى من مرضهنذر النّاس يوم برئك صوماغير أنّى نذرت و حدى فطراعالما أن يوم برئك عيدلا أرى صومه و لو كان نذراو له غير ذلك أنا شيد حسان، و كانت له اليد الطولى فى النّجوم و حلّ الازياج و توفّى فى صفر سنة تسعين و خمسمائة بالحلّة السّيفيّة، و كان سبب موته انّه حجّ من دمشق، و عاد على طريق العراق، و لمّا وصل إلى الحلّة عثر جمله هناك فأصاب وجهه بعض خشب المحمل؛ فمات لوقته، انتهى ما ذكره ابن خلّكان ( ۱ )
و وجه تسميته بابن الدهان أنه كان شيخا دميم الخلقة، قبيح المنظر، مسنون الوجه، مسترسل اللّحية، و قيل انه كان يلقّب برهان الدين بن بركة و قد استوفينا ذكر جماعة من علماء أهل السنة يلقّبون بلقب ابن الدّهان بأحسن بيان فى ذيل ترجمة سعيد بن المبارك البغدادىّ الشّائع فيه هذا اللّقب فليلاحظ.
( ۱ ) وفيات الاعيان ۱۰۵:۴-۱۰۶