جدّى معاوية الاغرّ سمت بهجرثومة في طينها بغض النبى ( ۱ )أقول و من شعره كما نقله ابن خلّكان:ملكنا أقاليم البلاد فأذعنتلنا رغبة أو رهبة عظماؤهافلمّا انتهت أيّامنا علقت بناشدائد أيّام قليل رخاؤهاو كانت إلينا في السّرور ابتسامهافصار علينا فى الهموم بكاؤهاو صرنا نلاقى النّائبات بأوجهرقاق الحواشى كاد يقطر ماؤهاإذا ما هممنا ان نبوح بما جنتعلينا اللّيالى لم يد عنا حياؤهاو قوله من جملة قصيدة:فسد الزّمان فكل من صاحبتهراج ينافق أو مداج حاشىو إذا اختبرتهم ظفرت بباطنمتجهّم و بظاهر هشّاشقال: و كانت وفاة الأبيوردى يوم الخميس عشرين شهر ربيع الأوّل سنة سبع و خمسين و خمسمائة مسموما باصبهان، نسبته إلى أبى ورد و يقال لها أباورد، و هى بليدة بخراسان خرج منها جماعة من العلماء و غيرهم انتهى ( ۲ ) .
و هو غير محمد بن احمد بن محمد المكنى بابى سعيد العميدى الّذى نقل انّه قال فى ترجمته ياقوت الحموىّ: نحوى لغوىّ أديب مصنّف سكن مصر، و تولّي ديوان الترتيب، و عزل عنه، ثمّ تولّى ديوان الإنشاء، و صنّف «تنقيح البلاغة» «العروض» «القوافى» و غير ذلك مات سنة ثلاث و ثلاثين و أربعمائة ( ۳ ) و كذلك هو غير محمد بن احمد بن محمد الركبى اليمنى النّحوى الملقب ببطّال صاحب كتاب «المستعذب فى شرح غريب المهذب» و «أربعين فى لفظ الأربعين» «و اربعين فى اذكار المساء و الصباح» و اشعار حسنة فإنّه من جملة المتأخّرين و مات ببلده سنة بضع و ثلاثين و ستّمائة.
( ۱ ) فى طبقات الشافعية و معجم الادباء و البغية: خلق النبى.
( ۲ ) وفيات الاعيان ۷۱:۴-۷۳.
( ۳ ) معجم الادباء ۳۲۸:۶.