روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات، ج ۳، ص ۳۹۲

قال الحافظ السّيوطى قال الصّفدى: كان فقيها فاضلا، و قد أتقن العربيّة، و اطّلع على غوامض المعانى الأدبيّة، و نظم الشّعر، و أتى فيه بالسّحر، و وزر لابن عمّه المستنصر مدّة، ثمّ ملك سنة ثمانين و ستّمائة، ثمّ خلع، ثمّ حجّ سنة ثمانى عشر و سبعمائة و اجتمع بالتقى بن تيميّة، و رجع إلى تونس، و قد مات صاحبها، فملّكوه، و لقّب القائم بامر اللّه، فوثب عليه قرابته أبو بكر، فرفض الملك، و سار إلى الاسكندريّة، و أقام بها إلى أن مات فى المحرّم سنة سبع و عشرين و سبعمائة، و مولده بتونس سنة نيّف و أربعين و ستّمائة انتهى ( ۱ ) و الظّاهر ان شيخ الاسلام زكريّا المعروف بأبى يحيى الانصارى الموصوف بخاتمة المتاخّرين أيضا هو هذا الرّجل بعينه، و له الحاشية المعروفة بين المبتدئين على «شرح الفيّة ابن النّاظم» و قد أشير إلى طبقة الرّجل فى ذيل ترجمة أحمد بن حجر العسقلانىّ المحدّث فلا تغفل. و أمّا تونس فهى كما فى «تلخيص الآثار» من جملة الاقليم الثّالث و مدينة كبيرة على ساحل البحر، قصبة بلاد إفريقيّة، أصحّ بلادها هواء و أعذبها ماء، بها من الثّمار و الفواكه ما لا يوجد فى غيرها، و بها أنواع السّمك يرى فى كلّ شهر نوع من السّمك مخالفا لما كان قبله، فيملّح و يبقى سنين صحيح الجرم طيّب الطّعم. و قال ايضا فى ترجمة افريقيّة: و كانت قديما بلادا كثيرة، و الآن صحارى مسافة أربعين يوما بأرض المغرب. بها برابر بقبايلها، و ماء اكثر بلادها من الصّهاريج (*) له ترجمة فى: البداية و النهاية ۱۲۹:۱۴؛ بغية الوعاة ۵۶۹:۱ تاريخ ابن خلدون ۳۲۵:۶، الدر الكامنة ۱۱۳:۲ شذرات الذهب ۷۶:۶؛ النجوم الزاهرة ۲۶۸:۹. ( ۱ ) البغية ۵۶۹:۱