احمد بن محمد البرقى الكوفى

احمد بن محمد البرقى الكوفى (۰۰۰۰) (۷۴-۲۸۰) (الشيخ ابو جعفر...) ابن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن على البرقى، أصله كوفى. و كان جده محمد بن على حبسه يوسف بن عمر بعد قتل زيد (ع) ثم قتله، و كان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن الى برق رود، و كان ثقة فى نفسه يروى عن الضعفاء، و اعتمد المراسيل. و صنف كتبا منها «المحاسن» و غيرها، و قد زيد فى المحاسن و نقص، هكذا ترجمه النجاشى ثم شرع فى عد كتب المحاسن - الى قوله - كتاب الطبقات؛ ثم ذكر ثلثة كتب

أخرى - ثم قال كتاب الرجال، ثم بقية كتبه الى أن قال هذا الفهرست الذى ذكره محمد بن جعفر بن بطة من كتب المحاسن، و ذكر بعض أصحابنا أن له كتبا أخرى. ثم ذكرها و ذكر روايته لها عن شيخه ابى عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه الغضائرى المتوفى (۴۱۱) و والد احمد بن الحسين المنسوب اليه الرجال المشهور به «رجال ابن الغضائرى». ثم قال و قال احمد بن الحسين (يعنى ابن الغضائرى المشهور) فى تاريخه توفى احمد بن ابى عبد اللّه البرقى فى سنة اربع و سبعين و مأتين. و قال على بن محمد ماجيلوية توفى سنة ثمانين و مأتين انتهى كلام النجاشى. و منه يظهر أمور، منها أن لابن بطة كتاب ذكر فيه فهرس كتب الأصحاب، و أخرج النجاشى فهرس كتب المحاسن على النهج المذكور فيه، كما يأتى فى ترجمة ابن بطة أن فى فهرس ما رواه ابن بطة غلط كثير، و منها أن احمد بن الحسين الذى كان شريكه فى القراءة على والده و كان خصيصا به، كان له كتاب التاريخ; و كان عند النجاشى كما نقل عنه و لم يكن هذا الكتاب من جملة ما عمد بعض ورثته الى اهلاكه كما حكاه الشيخ الطوسى فى أول الفهرس، و يحتمل

قويا أن المراد انه ذكر فى تاريخ فوته كذا، لا أنه ذكر فى كتاب تاريخه كذا، فلم يبق كتاب له بعد فوته، كما حكاه الشيخ الطوسى، فهذا أظهر الاحتمالين، كما لا يخفى. و منها أن لابى جعفر البرقى كتابين فى الرجال، احدهما الطبقات الموجود المرتب بترتيب اصحاب النبى (ص) و الائمة (ع) الى الحجة صاحب الزمان. و ثانيهما الموسوم بكتاب الرجال، الذى عبر به كذلك بعد ذكر ثلث كتب أخرى، و لعلّه كان بغير هذا الترتيب. و يأتى لوالده ابى عبيد اللّه البرقى كتابا فى الرجال الذين رووا عن على (ع). و اما عمه الحسن بن خالد البرقى، ترجمه النجاشى ايضا، و قال انه ثقة له «كتاب النوادر» و كنيته ابو على. و فى فهرس الشيخ الطوسى أن له كتبا لكن ما سمّاها.