جمال الدين بن الاعرج

جمال الدين بن الاعرج: (ق: ۸) (ق: ۹) (السيد...) الذى تمم «رجال النيلى» تصنيف السيد بهاء الدين على بن غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسينى النسابة النيلى النجفى، الآتى ترجمته و بقية نسبه و تصانيفه كالدر النضيد، و الأنوار المضيئة و «كتاب الرجال» الذى وجده صاحب «المعالم» و كتب خصوصياته بخطّه، و استخرج منه ستا و عشرين ترجمة من العلماء المتأخرين عن العلامة، الذين أدرجهم السيد جمال الدين بن الأعرج المذكور، فى ذلك باستدعاء من مصنفه، و كتب بخطه كلا منهم فى موضعه، و استخرجهم صاحب «المعالم» عن خط جمال الدين بن الأعرج هذا، و فيهم ترجمة المصنف بعنوان على بن عبد الحميد، نسبة الى جده، و

ذكر أنه أدرك أواخر عصر فخر الدين بن العلامة الحلى الذى توفى (۷۷۱)، و أن له «الأنوار المضيئة» و «الدر النضيد» و أنه مجاز عن فخر المحققين و عن السيد عميد الدين عبد المطلب الاعرجى و عن الشهيد المتوفى (۷۸۶). و فيهم ترجمة احمد بن فهد الحلى المتوفى (۸۴۱)، و ذكر أنه من العلماء المتأخرين المدرسين بالحلة، و ذكر تصانيفه و منها «عدة الداعى» الذى ألّفه (۸۰۱). و فيهم ترجمة فخر الدين أحمد بن عبد اللّه بن المتوج البحرانى. و بالجملة يظهر من مطاوى الحاقات السيد جمال الدين أنه كان الحاقه فى حيوة المصنف و بعد المائة الثامنة بزمان و المظنون أن السيد جمال الدين هذا هو جمال الدين محمد الشهيد بن السيد عميد الدين عبد المطلب الحسينى الأعرجى. و قد ذكر فى «عمدة الطالب» المؤلف (۸۱۲) عقب عميد الدين و ذكر فى (ص ۳۲۵) من طبع لكهنو أن عقب عميد الدين منحصر بولده جمال الدين محمد الشهيد ظلما، و ذكر من ولد جمال الدين السيد سعد الدين، و قال له ولدان و لم يذكر اسمهما. و حكى فى «الروضات» فى ترجمة أحمد بن فهد عن تتميم صاحب الترجمة، و أنه كان عنده بخط

صاحب «المعالم» أو ابنه الشيخ محمد معبرا عنه بالسيد جمال الدين بن الأعرج العميدى فعدّه من أحفاد عميد الدين مع أنه ابن العميد، و قد وصفه تلميذه الراوى عنه الشيخ زين الدين على بن الحسن بن محمد الأسترآباديّ‌، فى اجازته للسيد حسن بن حمزة النجفى بخاتمة المجتهدين، و ذكر أنه يروى عن ابن خال والده فخر المحققين ابن العلامة، و دعا له بطاب ثراه، و تاريخ «الاجازة» (۸۲۸).