معرفت
ج ۸، ص ۹۱۰
فهرستواره کتاب‌های فارسی
ج ۸، ص ۹۱۰
معرفت: ذکر نفی و اثبات.
ن. بخش‌بندی‌نشده ، در ذکر نفی و اثبات که در پایان «رسالۀ معرفت» نامیده شده. و آغاز می‌شود با تأویل «ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون»، چون آدم در عالم ناسوت است پس باید اول ذکر ناسوتی را عمل نماید، ذکر نفی و اثبات در حضور و غیاب مرشد.
آغاز: حمدله. صلات. بعد از حمد نامحدود و ثنای نامحصور، بر ارباب دانش.
مشترک ۱۹۵۲/۳.
گنج ۸۰۷/۲.