له و قيل انه مختلق عليه و بتقدير صحة نسبته اليه ليس بسحر فليتأمله من يحسن السحر انتهى. و عليه رد للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطى المتوفى سنة ۷۸۸ ثمان و ثمانين و سبعمائة و سماه انقضاض البازى فى انفضاص الرازى.
السر الملحوظ فى حقيقة اللوح المحفوظ
- لابى عبد اللّه محمد بن موسى الدوانى المتوفى سنة ۷۹۰ تسعين و سبعمائة.
سرور النفس بمدارك الحواس الخمس
- للتيفاشى المتوفى سنة ۶۵۱ احدى و خمسين و ستمائة. و ذكر صاحب قاموس الاطباء انه لشمس الدين محمد بن ابى العز ابن المكرم الانصارى صاحب لسان العرب المتوفى سنة ۷۱۱ احدى عشرة و سبعمائة و ذكر انه رآه بخطه.
سرية الملك المؤيد
- منظوم لبدر الدين محمود بن احمد العينى المتوفى سنة ۸۵۵ خمس و خمسين و ثمانمائة. و قد جرد الشيخ شهاب الدين ابن حجر منها الابيات الركيكة بلا وزن فبلغت نحو اربعمائة بيت فى كتاب و سماه قذى العين من نظم غراب البين و كان بينهما منافسة.
سطور الاعلام
- للشيخ شهاب الدين الرملى.
السعادة الآجلة
-
السعادة فى معرفة العبادة
-
سعادت نامه
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- فارسى فى الترسل لعبد اللّه بن على المعروف بفلك (بملك) علاء التبريزى الفه سنة ۷۰۰ سبعمائة باشارة الوزير سعد الدين محمد بن تاج الدين على الساوجى لولده شرف الدين امير حاجى و رتبه على مقدمة و قسمين اوله: حمد و ثنا و مدح و سپاس.
سعادت نامه
- فى ترجمة روضة الشهداء. مر.
سعادت نامه
- فى التصوف منظوم فارسى لمحمود شبسترى اوله: حمد و فضل خداى عزّ و جل.
سعادت نامه
- فارسى منظوم لناصر خسرو الاصبهانى المتوفى «سنة ۴۳۱».
السعد الاكبر فى السر الانور
-