حج و اعتمر من حين خروجه من بيته الى آخر نسكه و رجوعه الى وطنه و ذكرت هذا فى ذكر فضيلة المدينة و زيارة قبر النبى صلّى اللّه تعالى عليه و سلّم و ما يتعلق بها من التواريخ و جعلتها على بابين باب فى ذكر فضيلة الكعبة و فيه اربعة و خمسون فصلا و باب فى ذكر فضيلة المدينة و فيه خمسة و عشرون فصلا.
زبدة الافكار فى شرح المنار
- يأتى.
زبدة البيان
- فى التصريف.
زبدة التاريخ فى ترجمة اشرف [اشراق] التواريخ
- للقاضى عضد الدين مر ذكره فى الالف لعالى الشاعر و الحاقاته كثيرة من زمن آدم عليه الصلاة و السلام الى زمن الغزالى و هى سنة ۵۰۰ خمسمائة [۵۰۵ خمس و خمسمائة].
زبدة التحقيق «و نزهة التدقيق»
- فى شرح الفصوص سيأتى فى حرف الفاء.
زبدة التواريخ - تركى لمولانا مصطفى المتخلص بصافى
(ابن ابراهيم الرومى) الامام السلطانى كتبه ذيلا على تاج التواريخ بامر السلطان احمد و بلغ الى سنة ۱۰۲۴ اربع و عشرين و الف.
زبدة التواريخ - باللغة الفارسية للمولى نور الدين لطف اللّه الهروى ابن عبد اللّه الشهير بحافظ ابرو
المتوفى سنة ۸۳۴ اربع و ثلاثين و ثمانمائة الفه لبا يسنقر ميرزا و جعله مشتملا على حوادث العالم و وقائع احوال بنى آدم فى الربع المسكون على التفصيل الى سنة ۸۲۹ تسع و عشرين و ثمانمائة كذا فى حبيب السير.
زبدة التواريخ - تركى للمولى محمد المعروف بدولكرزاده الرومى
المتوفى سنة ۹۷۷ سبع و سبعين و تسعمائة و هو مختصر رتبه على ثلاثة عشر بابا.
زبدة التواريخ - بالفارسية لابى القاسم جمال الدين محمد ابن على الكاشى
المتوفى سنة ۸۳۶ ست و ثلاثين و ثمانمائة.
زبدة الحقائق
- فارسى و عربى لعين القضاة... الهمدانى (المتوفى سنة ۵۲۵ خمس و عشرين و خمسمائة) اوله احمد اللّه (سبحانه و تعالى) على نعم متواصلة الخ و هو مختصر فى مائة فصل مشتمل على تحقيقات شريفة و مباحث لطيفة دقيقة كشف فيه الغطاء عن