ذكر انه قدم من الهند فالفه وسيلة الى السلطان بايزيد بن محمد خان اولها الحمد للّه الذى اظهر بضياء العلم الخ.
وسيلة نزهة الالباب فى الحساب
- لمحمد بن عبد القادر الازهرى الفرضى رتبه على مقدمة و احد عشر بابا و خاتمة اوله الحمد للّه الذى جمع قلوب اوليائه الخ ذكر فيه انه وقف على مقدمة لابيه عبد القادر و جعلها للنزهة كالوسيلة للمعونة لتكون للمبتدى عليها معينة غير ان بها مواضع محتاجة الى التتميم و التحرير و قواعد مفتقرة الى التمثيل و التقرير فاحببت ان الحق بها ما يحتاج اليه و رتبه كترتيبه على مقدمة واحد عشر بابا و خاتمة.
و شاح دمية القصر و لقاح روضة العصر
- جمع فيه اشعار اهل عصره بعد دمية القصر للباخررى و هو مجلد لابى الحسن على بن زيد البيهقى المتوفى سنة... وضعه على ترتيب دمية القصر و له الوشيعة «الوقيعة» فى منكر الشريعة. ( ۱ )
الوشاح فى الآداب
- «لعله لابن دريد محمد بن الحسن اللغوى المتوفى سنة ۳۲۱».
الوشاح فى فوائد النكاح
- للسيوطى مختصر اوله سبحان اللّه خالق المفارش و المراشف و المشافر الخ ذكر فيه ان الناس قد اكثروا من التصنيف فى فن النكاح فاحسن كتاب الف فيه تحفة العروس و قد سودت فيه مسودات متعددة فاول ما عملت فى ذلك كتاب الافصاح فى اسماء النكاح و هو لغة صرف مبسوط ثم عملت اليواقيت الثمينة فى صفات السمينة ثم سودت مسودة كبرى سميتها مباسم الملاح و مناسم الصباح و بلغ نحو خمسين كراسة فاستطال فاختصر منها هذا المختصر فى نحو عشرها و رتبه كترتيبه على سبعة فنون الاول فى الحديث و الآثار الثانى فى اللغة الثالث فى النوادر الرابع فى السجع و الاشعار الخامس فى التشريح السادس فى الطب السابع فى الباه.
الوشاح فى المعانى و البيان
- للامام صدر الشريعة عبيد اللّه بن مسعود الحنفى المتوفى سنة ۷۴۷ سبع و اربعين و سبعمائة و قد شرحه زين الدين عبد الرحمن بن ابى بكر المعروف بابن العينى المتوفى سنة ۸۹۳ ثلاث و تسعين و ثمانمائة.
وشى الاسما و لؤلؤ المسمى
- فى الاسماء ذكره البونى.