اسماعيل المعروف بابن الجماعة المقدسى الشافعى (المتوفى سنة ۴۸۰ ثمانين و اربعمائة) فى مجلد.
وسائل الوصول الى مسائل الاصول
- للشيخ زين الدين سريجا بن محمد الملطى المتوفى سنة ۷۸۸ ثمان و ثمانين و سبعمائة.
وسائل الوصول الى مسائل الفصول
- فى الطب لابراهيم الكشى المتوفى سنة... شرحه عماد الدين عبد الرحيم الطبيب و فرغ منه فى رمضان سنة ۷۸۵ خمس و ثمانين و سبعمائة «اوله نحمدك يا من بيده تدبير الامور و تصريف الفصول الخ».
الوسط
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- فى الفروع للامام ابى حامد محمد بن محمد الغزالى الشافعى المتوفى سنة ۵۰۵ خمس و خمسمائة و هو ملخص من بسطه مع زيادات و هو احد الكتب الخمسة المتداولة بين الشافعية التى تتداول كما ذكره النووى فى تهذيبه و قد شرحه تلميذه محيى الدين محمد بن يحيى النيسابورى الخبوشانى و سماه المحيط و توفى سنة ۵۴۸ ثمان و اربعين و خمسمائة فى ستة عشر مجلدا و وقفه بالمدرسة الصلاحية فى جوار الشافعى و شرحه الشيخ نجم الدين احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة المتوفى سنة ۷۱۰ عشر و سبعمائة فى ستين مجلدا سماه المطلب و لم يكمله و شرحه نجم الدين ابو العباس احمد بن محمد القملى المتوفى سنة ۷۷۷ سبع و سبعين و سبعمائة «۷۲۷» فى مجلدات سماه البحر المحيط ثم لخصه و سماه جواهر البحر و لخص هذا التلخيص سراج الدين عمر ابن محمد اليمنى المتوفى سنة ۸۸۷ سبع و ثمانين و ثمانمائة و سماه جواهر الجواهر و موفق الدين حمزة بن يوسف الحموى (المتوفى سنة ۶۷۰ سبعين و ستمائة) اجاب فيه عن الاشكالات التى اوردت عليه و سماه منتهى الغايات و شرحه ظهير الدين جعفر بن يحيى الترمنتى المتوفى سنة ۶۸۲ اثنتين و ثمانين و ستمائة و محمد بن عبد الحاكم المتوفى سنة... و لم يكمله و الشيخ عمر بن احمد النسائى المتوفى سنة ۷۱۶ ست عشرة و سبعمائة و لم يكمله و ابو الفتوح اسعد بن محمود العجلى المتوفى سنة ۶۰۰ ستمائة و عزّ الدين عمر بن احمد المدلحى المتوفى سنة ۷۱۰ و ابن ابى الدم شرحه فى نحو (حجم) الوسيط مرتين و هو ابراهيم ابن عبد اللّه الهمدانى الحموى الشافعى المتوفى سنة ۶۴۲ ( ۱ ) اثنتين و اربعين و ستمائة شرح فيه مشكله و هو شرح مشتمل على نكت (غريبة) و علق ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن الصلاح