ابن ابى بكر القسطلانى المتوفى سنة ۹۲۳ ثلاث و عشرين و تسعمائة و هو مجلد اوله الحمد للّه فاتح ابواب مسالك الصلاة الخ رتبه على احد عشر مسلكا و فرغ منه فى رجب سنة ۹۱۷ سبع عشرة و تسعمائة.
مسالك الحنفا فى والدى المصطفى
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- لجلال الدين عبد الرحمن بن ابى بكر السيوطى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة رسالة اوردها فى حاويه تماما.
مسالك الخلاص فى مهالك الخواص
- رسالة للمولى احمد بن مصطفى المعروف بطاشكبرى‌زاده المتوفى سنة ۹۶۲ اثنتين و ستين و تسعمائة فى تحقيق بحث السيد و السعد عند تيمور اولها باسمك اللهم يا عظيم الاسماء الخ شرحها تلميذه محمد امر اللّه بن زيرك الحسينى و اتمه سنة ۹۸۴ اربع ثمانين و تسعمائة و لعبد الرحيم المشهدى.
المسالك فى علم المناسك
- فى مجلد ضخم لمحمد بن مكرم ابن شعبان الكرمانى الحنفى المتوفى «بعد سنة ۹۷۵» جعله على ثلاثة اقسام الاول فى سنن السفر و آدابه الثانى فى مناسك الحج و سننه و فرائضه الثالث فى فضيلة المجاورة بمكة المكرمة و ما فيها من الكراهة اوله الحمد للّه على آلائه الخ و بعد لما رزقنى اللّه سبحانه و تعالى بمجاورة بيته و الحج ثانيا و ثالثا و انجلت لى عقد معضلات مسائل الحج بكثرة الممارسة و المجاورة فى المدارسة سألنى بعض اعزتى ان اجمع له كتابا مشروحا غير ممل و لا مخل مشتملا على اكثر وقائع الحج و حوادثه محتويا على ذكر المذاهب الاربعة موسومة مسائله بالحجج الشافية فاجبته. و مختصر المسالك للقاضى الخجندى سماه هداية السالك بمعرفة المناسك رتبه على خمسة عشر بابا اوله الحمد للّه فرض على المستطيع من الناس الحج الخ.
المسالك فى علم المناسك
- للقاضى بدر الدين محمد ابن ابراهيم ابن جماعة الشافعى (المتوفى سنة ۷۳۳ ثلاث و ثلاثين و سبعمائة) اوله الحمد للّه الملك العلام الخ قال جمعت فيه من مهمات الدقائق و اشارات الحقائق ما لا اعلم احدا سبقنى الى وضعه مع انى لم اتعرض لذكر اكثر الدلائل و النوادر و رتبته على عشرة ابواب و جعلت لكل باب منها فصولا عشرة الاول فى فضل الحج و العمرة و مكة الثانى فى العزم على الحج الثالث فى ابتداء خروج الحاج و سيره الرابع فى الاحرام و المواقيت الخامس فى دخول مكة و الطواف و السعى السادس فى الوقوف بعرفة السابع