ابراهيم الحنفى الوانوغى المغربى (و كان من رجال القرن التاسع) اوله الحمد للّه الذى خلق الخلق و دعاهم الى دار السلام الخ اختصر فيه كتاب الحج من شرح الهداية المسمى بغاية النهاية للشيخ الامام السروجى و نقل غالب ما فيه من الحكايات من شرح الاسماء الحسنى لعبد السلام و روض الرياحين و الروض الفائق و هو يشتمل على مقدمة و عشرة ابواب المقدمة فى بيان الحج و اركانه و واجباته و سننه الباب الاول فى الاحرام و المواقيت الثانى فى القرآن الثالث فى التمتع الرابع فى الافراد الخامس فى العمرة السادس فى الجنايات السابع فى الاحصار الثامن فى الفوات التاسع فى الحج عن الغير العاشر فى اللواحق و فرغ منه فى رمضان سنة ۸۲۵ خمس و عشرين و ثمانمائة «مات سنة ۸۳۸».
كفاية النبيه فى شرح التنبيه
- مر.
الكفاية (فى) نظم الغاية
- فى فروع الشافعية.
كفاية الوقت لمعرفة الدائر و فضله و السمت
- مختصر لعبد العزيز الوفائى كتبه سنة ۸۷۴ اربع و سبعين و ثمانمائة اوله الحمد للّه رب العالمين الخ.
كف الرعاع عن محرمات اللهو و السماع
- لشهاب الدين احمد بن حجر المكى الهيثمى الشافعى (المتوفى سنة ۹۷۳ ثلاث و سبعين و تسعمائة) اوله الحمد للّه الذى حظر مواطن اللهو على عباده الخ ذكر فيه انه دعى الى مجلس فى ربيع الاول سنة ۹۵۸ ثمان و خمسين و تسعمائة فوقع السؤال عن فروع تتعلق بالسماع فاغلظ فى الجواب عنها و فى الرد على من زل فهمه او قلمه فقيل له عن كتاب لبعض المصريين المالكين انه بالغ فى حل ذلك بتأليف كتاب سماه قرع الاسماع فبالغ ايضا فى الرد عليه ثم الف هذا الكتاب.
الكفيل بمعانى التنزيل
- و هو تفسير العماد الكندى قاضى اسكندرية النحوى المتوفى سنة ۷۲۰ عشرين و سبعمائة و كان ممن استوطن غرناطة بالاندلس و هو تفسير ضخم فى ثلاث و عشرين مجلدة كبيرة و طريقته فيه ان يتلو الآية او الآيات فاذا فرغ منها قال قال الزمخشرى و يسوق كلامه فاذا انتهى اتبعه بما عليه من مناقشة و ما يحتاج اليه من توجيه و ما يكون هناك من الزيادات الواقعة فى غير الكشاف من التفاسير و اكثر نظره فيه فى النحو فانه كان متقدما فى معرفته.