محمد بن على الحسينى الى آخر سنة ۷۶۲ اثنتين و ستين و سبعمائة (۷۶۴). و الذيل عليه الى قريب الثمانين لشمس الدين محمد بن موسى ابن سند الحافظ (محمد بن على الحسينى ولد السابق ذكره الى آخر سنة ۷۸۵) المتوفى سنة ۷۹۱ احدى و تسعين و سبعمائة و ذيل العبر ايضا زين الدين عبد الرحيم بن حسين العراقى المتوفى سنة ۸۰۶ ست و ثمانمائة. و الذيل على ذيل العراقى لولده ولى الدين احمد العراقى المتوفى سنة ۸۲۰ عشرين و ثمانمائة (۸۲۶) صنف ذيلا على ذيل ابيه.
العبر و ديوان المبتدأ و الخبر فى ايام العرب و العجم و البربر
هوشواره این مدخل را با سنجیدن عنوان و مؤلف اثر با مدخل‌های صفحه‌ای که فنخا نشانی داده برگزیده است. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
- لقاضى القضاة عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون الاشبيلى الخضرمى المتوفى سنة ۸۰۸ ثمان و ثمانمائة و هو على مقدمة و ثلاثة كتب المقدمة فى فضل علم التاريخ و الكتاب الاول فى العمران و ما يعرض فيه و هذا الكتاب الاول ذهب باسم المقدمة ( ۱ ) حتى صار علما عليها. و الكتاب الثانى فى اخبار العرب منذ بدء الخليقة و دول المعاصرين لهم. و الكتاب الثالث فى اخبار البربر بديار المغرب. و هو كتاب مفيد جامع منافع لا توجد فى غيره. شرحها الشيخ احمد المغربى المقرى (المتوفى سنة ۱۰۴۱ احدى و اربعين و الف) مؤرخ الاندلس كذا اخبرنى به ابن البيلونى (و ترجم اوائل المقدمة شيخ الاسلام المولى محمد صاحب المعروف به پيرى زاده المتوفى سنة ۱۱۶۲ اثنتين و ستين و مائة و الف).
عتاب الامم ( ۲ )
- لابى المعالى امام الحرمين عبد الملك ابن عبد اللّه النيسابورى المتوفى سنة ۴۷۸ ثمان و سبعين و اربعمائة.
العتبيّة
- منسوبة الى مصنفها فقيه الاندلس محمد ابن احمد بن عبد العزيز العتبى القرطبى المتوفى سنة ۲۵۴ اربع و خمسين و مائتين (و هو مسائل فى مذهب الامام مالك).
العجاجة الزرنبية فى السلالة الزينبية
- رسالة لجلال الدين عبد الرحمن بن بكر السيوطى المتوفى سنة ۹۱۱ احدى عشرة و تسعمائة اثبت فيها ان اولاد زينب من الاشراف اوردها فى حاويه تماما.
عجالة التنبيه
- لابن الملقن.