کشف الظنون، ج ۲، ستون ۱۱۲۲

من اسانيد القرآن.

- فى اللغة فى عشرين مجلدا للامام حسن ابن محمد الصغانى مات سنة ۶۵۰ خمسين و ستمائة قبل ان يكمله بلغ فيه الى الميم و وقف فى مادة بكم و لهذا قيل.ان الصغانى الذىحاز العلوم و الحكمكان قصارى امرهان ينتهى (انتهى) الى بكمو ترتيبه كصحاح الجوهرى. و قد جمع تاج الدين ابن مكتوم (ابو محمد احمد بن عبد القادر القيسى الحنفى المتوفى سنة ۷۴۹ تسع و اربعين و سبعمائة) بينه و بين المحكم كما مر.

- فى فقه الشافعى نظم للقاضى شهاب الدين ابى العباس احمد (بن ناصر ابن) الباعونى (المتوفى سنة ۸۱۰ عشر و ثمانمائة).

-

- لمحمد بن احمد بن تميم الافريقى «المتوفى سنة ۳۳۳».

- للحسينى قال ابن حجى كتب الحسينى الى شهر وفاته و هو شعبان سنة ۷۶۵ خمس و ستين و سبعمائة و المشهور منه الى آخر سنة ۷۶۲ اثنتين و ستين و سبعمائة و كانه ( ۱ ) سقط ( ۲ ) منه الكراس الاخير. و ذيل الحافظ العراقى من اول سنة ۴۱ احدى و اربعين الى آخر سنة ۶۳ ثلاث و ستين و قد تساهل فيه و ليس هو على قدر علمه و الاكثر منه مأخوذ من ذيل الحسينى قال و قد وقفت على وفيات اخر للشيخ زين الدين بخطه بعد تلك الوفيات و لخصت منه كراريس انتهى. و لما لم يكن ما يجمع الامرين اعنى الحوادث و الوفيات على الوجه الاتم شرع مفتى الشام الشهاب احمد ابن حجى السعدى فى كتابة ذيل من اول سنة ۷۴۱ احدى و اربعين و سبعمائة على وجه الاستيعاب للحوادث و الوفيات فكتب منه سبع سنين ثم شرع من اول سنة ۷۶۹ تسع و ستين و سبعمائة فانتهى الى اثناء ذى القعدة سنة ۸۱۵ خمس عشرة و ثمانمائة و ذلك قبل ضعفه ضعفة