مدخل کشف الظنون

زيج ايلخانى

ج ۲، ستون ۹۶۷–۹۶۸

کشف الظنون

ج ۲، ستون ۹۶۷–۹۶۸
زيج ايلخانى - فارسى و هو الذى كتبه المحقق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسى ( ۱ ) (المتوفى سنة ۶۷۲ اثنتين و سبعين و ستمائة) من محصول الرصد الذى بناه هلاكو خان بن تولى (تولو) بمراغة سنة... ذكر نصير الدين فيه انه جمع لبناء الرصد جماعة من الحكماء منهم المؤيد العرضى من دمشق و الفخر المراغى الذى كان بالموصل و الفخر الخلاطى الذى كان بتفليس و النجم (و نجم الدين) دبيران القزوينى و ابتدأ ببنائه فى جمادى الاولى سنة ۶۵۷ سبع و خمسين و ستمائة بمراغة. و الارصاد التى بنيت قبله كان الاعتماد (عليها) دون غيرها هو رصد ابرخس و له قد [مذ] بنى (من) الف و اربعمائة سنة و بعده رصد بطلميوس بمائتى سنة و خمس و ثمانين سنة و بعده فى ملة الاسلام رصد المأمون ببغداد و له اربعمائة سنة و ثلاثون سنة من الهجرة و الرصد البتاني فى حدود الشام و الرصد الحاكمى بمصر و رصد (رضى) بنى الاعلم ببغداد و اوفقها الرصد الحاكمى و رصد ابن الاعلم و لهما مائتان و خمسون سنة. و قال الاستاذون ان ارصاد الكواكب السبعة لا يتم فى اقل من ثلاثين سنة لان فيها يتم دور هذه السبعة فقال هلاكو اجهد فى ان يتم رصد هذه السبعة فى اثنتى عشرة سنة. و ذكر فيه ايضا جنكيز خان و اولاده و كيفية استيلائهم و ظهورهم الى عبور هلاكو من النهر اجمالا الى ان قال هلاكو خان ملحدان را قهر كرد و بغداد بكرفت و خليفه را برداشت تا حدود مصر بكرفت و كسانى كه ياغى بودند نيست كرد و هنرمندان را در همه انواع بنواخت و بفرمود تا هنرهاى خويش و رسمهاى نيكو نهاد و من بنده نصير را كه از طوسم بولايت ملحدان افتاده بودم از آنجا بيرون آورد و رصد ستاركان فرموده و حكمايى را كه در رصد مى‌دانستند چون مؤيد الدين العرضى كه بدمشق بود و فخر الدين مراغى كه بموصل بود و فخر الدين خلاطى كه بتفليس بود و نجم الدين دبيران كه بقزوين بود از ان ولايتها بطلبيد و زمين مراغه رصد را اختيار كردند و بفرمود تا كتابها از بغداد و شام و موصل و خراسان بياوردند
و تقدير چنان كرد كه منكوقان از ميان برخاست و بعد از آن هلاكو و بعد ازو ابقا بجاى پدر پادشاه بود رصد ستاركان تمام شد. و رتب (رتبه) على اربع مقالات الاولى فى التواريخ الثانية فى سير الكواكب و مواضعها طولا و عرضا الثالثة فى اوقات المطالع الرابعة فى باقى اعمال النجوم. شرحه حسن (حسين) بن محمد النيسابورى القمى المعروف بنظام شرحا فارسيا و سماه كشف الحقائق اوله: اجناس سپاس بى قياس الخ. قال ( ۱ ) غياث الدين جمشيد بن مسعود الكاشى فى مفتاح الحساب وضعت الزيج المسمى بالخاقانى فى تكميل الزيج الايلخانى و جمعت فيه جميع ما استنبطت من اعمال المنجمين مما لا يأتى فى زيج آخر مع البراهين الهندسية و هو زيج مشهور. كتبه لما قدم سمرقند بدعوة السلطان الوغ بك ( ۱ ) و منتخب زيج ايلخانى لعليشاه محمد بن قاسم صاحب الاشجار و الاثمار.

گزارش اشکال یا پیشنهاد