نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر

نخبة الفكر فى مصطلح اهل الاثر - متن متين فى علوم الحديث للحافظ شهاب الدين احمد بن على بن حجر العسقلانى المتوفى سنة ۸۵۲ اثنتين و خمسين و ثمانمائة و شرحه المسمى بنزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر له ايضا و شرح الشرح على ابن سلطان محمد الهروى القارى المتوفى سنة ۱۰۱۴ اربع عشرة و الف و سماه مصطلحات اهل الاثر على شرح نخبة الفكر. و شرح الشرح المسمى باليواقيت و الدرر للشيخ محمد المدعو بعبد الرءوف المناوى الحدادى (المتوفى سنة ۱۰۳۱ احدى و ثلاثين و الف) اوله الحمد للّه الذى جعل اهل الحديث فى الحديث و القديم الخ قال كنت سئلت مرارا فى وضع شرح على شرح النخبة فسودت اكثره ثم حال دون اتمامه و تبييضه حائل فبيضت ما كنت سودته و ابرزت ما عن الناس كتمته ضاما اليه ما لاسلافنا فاورد اولا ترجمة المصنف و قال قد انتهى شرح الشرح مع انتهاء المحرم افتتاح عام سنة ۱۰۲۴ اربع و عشرين بعد الف. و شرح النخبة كمال الدين محمد المذكور قبل المصنف و سماه نتيجة النظر فى شرح نخبة الفكر. و نظمها ابن الصيرفى احمد بن صدقة المتوفى سنة ۹۰۵ خمس و تسعمائة (و شرحه المولى محمد اكرم بن عبد الرحمن «السندى» المكى المتوفى سنة... شرحا ممزوجا و سماه امعان النظر فى توضيح نخبة الفكر) و عليه حاشية للشيخ ابراهيم اللقانى المتوفى سنة ۱۰۴۰ اربعين و الف «سماه نزهة النظر فى توضيح نخبة الفكر» و نظمها ايضا محمد الشمنى و فرغ منه فى شوال سنة ۸۱۴ اربع عشرة و ثمانمائة ثم شرح هذا النظم ولده تقى الدين احمد و سماه العالى الرتبة

شرح نظم النخبة و عليه تعليقة للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفى مختصر و نظم النخبة الشيخ شهاب الدين احمد بن محمد الطوخى المتوفى سنة ۸۹۳ ثلاث و تسعين و ثمانمائة و نظمها منصور سبط الناصر الطبلاوى اوله الحمد للّه على علم السنن الخ و اتمه سنة ۱۰۱۰ عشرة و الف و نظمها القاضى برهان الدين محمد بن ابى اسحاق المقدسى المتوفى فى حدود سنة ۹۰۰ تسعمائة.